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智囊 / 詰奸・某京師指揮

〔馮述評〕成化中,南郊事竣,撤器,失金瓶一。有庖人執事瓶所,捕之繫獄,不勝拷掠,竟誣服。詰其贓,謬曰:「在壇前某地。」如言覓之,不獲。又繫之,將斃焉。俄真盜以瓶係金絲鬻於市,市人疑之,聞於官,逮至,則衛士也。招云:「既竊瓶,急無可匿,遂瘞於壇前,只捩取係索耳。」發地,果得之,比庖人謬言之處相去才數寸,使前發者稍廣咫尺,則庖人死不白矣,豈必豢馬髯在側乃可疑哉?訊盜之難如此。

新字:〔馮述評〕成化中,南郊事竣,撤器,失金瓶一。有庖人執事瓶所,捕之繋獄,不勝拷掠,竟誣服。詰其贓,謬曰:「在壇前某地。」如言覓之,不獲。又繋之,将斃焉。俄真盗以瓶係金糸鬻於市,市人疑之,聞於官,逮至,則衛士也。招云:「既窃瓶,急無可匿,遂瘞於壇前,只捩取係索耳。」発地,果得之,比庖人謬言之処相去才数寸,使前発者稍広咫尺,則庖人死不白矣,豈必豢馬髯在側乃可疑哉?訊盗之難如此。

書き下し

〔馮述評〕成化中、南郊の事竣り、器を撤するとき、金瓶一つを失う。庖人の瓶の所に執事せる者有り、之を捕らえて獄に繋ぎ、拷掠に勝えず、竟に誣いて服す。其の贓を詰するに、謬りて曰く、「壇前の某地に在り」と。言の如くに之を覓むるも、獲ず。又之を繋ぎ、将に斃れんとす。俄かにして真盗、瓶の金絲を係けしものを以て市に鬻ぐ。市人之を疑い、官に聞す。逮えて至れば、則ち衛士なり。招して云う、「既に瓶を竊み、急にして匿す無く、遂に壇前に瘞め、只だ係索を捩ち取るのみ」と。地を発けば、果たして之を得たり。庖人の謬りて言う処に比ぶるに相去ること才かに数寸。使し前の発く者、稍や咫尺を広げなば、則ち庖人は死して白らかならざりしならん。豈に必ずしも馬を豢う髯の側に在るを待ちて乃ち疑うべけんや。獄を訊することの難きこと此の如し。

現代語訳

〔馮夢龍の評〕成化年間、南郊の祭祀が終わって器を片づけるとき、金の瓶が一つなくなった。料理人で瓶のそばで勤めていた者がいたので、捕らえて獄につなぎ、拷問に耐えきれず、ついに偽って罪に服した。盗品の所在を問いただすと、でたらめに「祭壇の前のどこそこにあります」と言った。その言うとおりに探したが、見つからなかった。さらに獄につなぎ、死にかけた。やがて真の盗賊が、瓶に付いていた金糸を市で売った。市の人が怪しみ、役所に知らせた。捕らえて連れて来ると、衛兵であった。自供して言った。「瓶を盗んだが、急いでいて隠す場所がなく、祭壇の前に埋め、ただ繋いでいた紐をねじ取っただけです」。地面を掘ると、はたして見つかった。料理人がでたらめに言った場所と、わずか数寸しか離れていなかった。もし以前に掘った者が、わずか一尺ほど範囲を広げていたら、料理人は死んでも無実が晴れなかったであろう。どうして馬飼いの髭の男が側にいるのを待って初めて疑うことがあろうか。獄を取り調べることの難しさはこのとおりである。

解説

馮夢龍が添えた補足で、料理人が苦し紛れに言った埋蔵場所が、真の盗品の場所とわずか数寸の違いだったという偶然の恐ろしさが語られます。もう少し範囲を広げて掘っていれば自白が裏付けられ、無実の人が処刑されたかもしれません。自白と物証が一致しても、それが真実とは限らないという教訓です。組織の調査でも、本人の自白が出たからと安心せず、供述が取り調べで誘導されていないか、第三者的に確かめる慎重さが、冤罪や誤った処分を防ぎます。

この章句が説くこと

金瓶庖人衛士誣いて服す冤罪自白の吟味

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