智囊 ／ 得情・鄭洛書・許進・姚公・張昺

張御史昺，字仲明，慈溪人，成化中，以進士知鉛山縣。有賣薪者，性嗜鱔。一日自市歸，飢甚，妻烹鱔以進，恣啖之，腹痛而死。鄰保謂妻毒夫，執送官，拷訊無他據，獄不能具。械係逾年，公始至，閱其牘，疑中鱔毒。召漁者捕鱔得數百斤，悉置水甕中，有昂頭出水二三寸者，數之得七。公異之，召此婦面烹焉，而出死囚與食，才下嚥，便稱腹痛，俄仆地死。婦冤遂白。〔馮評〕陸子遠《神政記》載此事，謂公受神教而然，說頗誕。要之凡物之異常者，皆有毒，察獄者自宜留心，何待取決於冥冥哉！

新字：張御史昺，字仲明，慈渓人，成化中，以進士知鉛山県。有売薪者，性嗜鱔。一日自市帰，飢甚，妻烹鱔以進，恣啖之，腹痛而死。鄰保謂妻毒夫，執送官，拷訊無他拠，獄不能具。械係逾年，公始至，閲其牘，疑中鱔毒。召漁者捕鱔得数百斤，悉置水甕中，有昂頭出水二三寸者，数之得七。公異之，召此婦面烹焉，而出死囚与食，才下嚥，便称腹痛，俄仆地死。婦冤遂白。〔馮評〕陸子遠《神政記》載此事，謂公受神教而然，説頗誕。要之凡物之異常者，皆有毒，察獄者自宜留心，何待取決於冥冥哉！

書き下し

張御史昺、字は仲明、慈溪の人なり。成化中、進士を以て鉛山県に知たり。薪を売る者有り、性は鱔を嗜む。一日、市より帰り、飢え甚だし。妻、鱔を烹て以て進む。恣に之を啖らい、腹痛みて死す。鄰保は、妻が夫に毒せりと謂い、執えて官に送る。拷訊するも他の据無く、獄具う能わず。械繋されて年を逾ゆ。公、始めて至り、其の牘を閲し、鱔の毒に中れるかと疑う。漁者を召して鱔を捕えしめ、数百斤を得て、悉く水甕中に置く。昂頭して水を出づること二三寸なる者有り。之を数うれば七なり。公異として、此の婦を召して面に烹しめ、而して死囚を出して与に食わしむるに、才かに下嚥して便ち腹痛を称し、俄にして地に仆れて死す。婦の冤乃ち白し。〔馮評〕陸子遠の『神政記』は此の事を載せ、公は神の教えを受けて然りと謂う。説は頗る誕なり。要するに凡そ物の異常なる者は、皆な毒有り。獄を察する者は自ら宜しく心を留むべし。何ぞ冥冥に決を取るを待たんや。