智囊 ／ 經務・虞詡

〔馮述評〕虞詡涼州之議，成於李修之公訪德裕維州之議，格於僧孺之私憾。夫不為國家圖萬他，而自快其私，以貽後世噬臍之悔，斯不忠之大者矣。河套棄而陝右警，西河棄而甘州危，太寧棄而薊州逼，三坌河棄而遼東悚。國朝往事，可為寒心。昔單于冒頓不惜所愛名馬與女子，而必爭千里之棄地，遂因以滅東胡，並諸王。堂堂中國，而謀出丑虜下，恬不知恥，何哉？涼州之議，尤妙在辟其豪傑而用之，此玄德之所以安兩川也。嘉靖東南倭警，漕台鄭曉奏：「倭寇類多中國人，其間盡有勇智可用者，每苦資身無策，遂甘心從賊，為之嚮導。乞命各巡撫官於軍民白衣中，每歲查舉勇力智謀者數十人，與以『義勇』名色，月給米一石，令其無事則率人捕盜，有事則領兵殺賊，有功則官之。如此，不唯中國人不為賊用，且有將材出於其間。其從賊者諭令歸降，如才力可用，一體立功敘遷。不然，數年後或有如盧循、孫恩、黃巢、王仙芝者，益至滋蔓，難撥滅矣。」愚謂端簡公此策，今日正宜採用。

新字：〔馮述評〕虞詡涼州之議，成於李修之公訪徳裕維州之議，格於僧孺之私憾。夫不為国家図万他，而自快其私，以貽後世噬臍之悔，斯不忠之大者矣。河套棄而陝右警，西河棄而甘州危，太寧棄而薊州逼，三坌河棄而遼東悚。国朝往事，可為寒心。昔単于冒頓不惜所愛名馬与女子，而必争千里之棄地，遂因以滅東胡，並諸王。堂堂中国，而謀出丑虜下，恬不知恥，何哉？涼州之議，尤妙在辟其豪傑而用之，此玄徳之所以安両川也。嘉靖東南倭警，漕台鄭暁奏：「倭寇類多中国人，其間尽有勇智可用者，毎苦資身無策，遂甘心従賊，為之嚮導。乞命各巡撫官於軍民白衣中，毎歳查舉勇力智謀者数十人，与以『義勇』名色，月給米一石，令其無事則率人捕盗，有事則領兵殺賊，有功則官之。如此，不唯中国人不為賊用，且有将材出於其間。其従賊者諭令帰降，如才力可用，一体立功敘遷。不然，数年後或有如盧循、孫恩、黄巣、王仙芝者，益至滋蔓，難撥滅矣。」愚謂端簡公此策，今日正宜採用。

書き下し

〔馮述評〕虞詡の涼州の議は、李修の公に成り、徳裕の維州の議は、僧孺の私憾に格がる。夫れ国家の為に万全を図らず、而して自ら其の私を快くし、以て後世に噬臍の悔を貽すは、斯れ不忠の大なるものなり。河套棄てられて陝右警しみ、西河棄てられて甘州危うく、太寧棄てられて薊州逼り、三岔河棄てられて遼東悚す。国朝の往事は、寒心す可し。昔、単于冒頓は愛する所の名馬と女子を惜しまずして、必ず千里の棄地を争い、遂に因りて以て東胡を滅ぼし、諸王を並せたり。堂堂たる中国にして、謀は醜虜の下に出で、恬として恥を知らざるは、何ぞや。涼州の議は、尤も妙は其の豪傑を辟きて之を用うるに在り、此れ玄徳の両川を安んぜし所以なり。嘉靖の東南の倭警に、漕台の鄭暁は奏す、「倭寇は類ね多く中国の人にして、其の間に尽く勇智の用う可き者有り、每に身を資するに策無きに苦しみ、遂に心に賊に従うに甘んじ、為に嚮導と為る。乞う、各おの巡撫官に命じ、軍民の白衣の中に於いて、毎歳、勇力智謀の者数十人を査挙し、与うるに『義勇』の名色を以てし、月ごとに米一石を給し、其れをして無事なれば則ち人を率いて盗を捕らえ、有事なれば則ち兵を領して賊を殺し、功有れば則ち之に官せしめん。此の如くせば、唯だ中国の人は賊の用と為らざるのみならず、且つ将材の其の間より出づる有らん。其の賊に従う者は諭して帰降せしめ、如し才力の用う可きものあらば、一体に功を立てて敘遷せしめん。然らずんば、数年の後に或いは盧循、孫恩、黄巣、王仙芝の如き者有りて、益ます滋蔓に至り、撥滅し難からん」と。愚は謂う、端簡公の此の策は、今日正に宜しく採用すべし。