導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

智囊 / 經務・劉渙・吳潛

治平間,河北凶荒,繼以地震,民無粒食,往往賤賣耕牛,以苟歲月。是時劉渙知澶州,盡發公帑之錢以買牛,明年震搖息,逋民歸,無牛可耕,價騰踴十倍,渙以所買牛,依元直賣與,故河北一路,唯澶州民不失所。先是制置使司歲調明、溫、台三郡民船防定海,戍淮東、京口,船在籍者率多損失。每按籍科調,吏並緣為奸,民甚苦之。吳潛至,立義船法,令三郡都縣各選鄉之有材力者,以主團結。如一都歲調三舟,而有舟者五六十家,則眾辦六舟,半以應命,半以自食其利,有餘貲,俾蓄以備來歲用。凡丈尺有則,印烙有文,調用有時,著為成式。其船專留江滸,不時輪番下海巡綽。船戶各欲保護鄉井,竟出大舟以聽調發,旦日於三江合兵,民船閱之,環海肅然。設永平寨於夜飛山,統以偏校,餉以生券,給以軍艦,使漁戶有籍而行旅無虞。設向頭寨,外防倭麗,內蔽京師。又立烽燧,分為三路,皆發軔於招寶山,一達大洋壁下山,一達向頭寨,一達本府看教亭。從亭密傳一牌,竟達轅帳,而沿江沿海,號火疾馳,觀者悚惕。〔馮述評〕海上如此聯絡佈置,使鯨波蛟穴之地如在幾席,呼吸相通,何寇之敢乘?

新字:治平間,河北凶荒,継以地震,民無粒食,往往賤売耕牛,以苟歳月。是時劉渙知澶州,尽発公帑之銭以買牛,明年震揺息,逋民帰,無牛可耕,価騰踴十倍,渙以所買牛,依元直売与,故河北一路,唯澶州民不失所。先是制置使司歳調明、温、台三郡民船防定海,戍淮東、京口,船在籍者率多損失。毎按籍科調,吏並縁為奸,民甚苦之。呉潜至,立義船法,令三郡都県各選郷之有材力者,以主団結。如一都歳調三舟,而有舟者五六十家,則衆辦六舟,半以応命,半以自食其利,有余貲,俾蓄以備来歳用。凡丈尺有則,印烙有文,調用有時,著為成式。其船専留江滸,不時輪番下海巡綽。船戸各欲保護郷井,竟出大舟以聴調発,旦日於三江合兵,民船閲之,環海粛然。設永平寨於夜飛山,統以偏校,餉以生券,給以軍艦,使漁戸有籍而行旅無虞。設向頭寨,外防倭麗,内蔽京師。又立烽燧,分為三路,皆発軔於招宝山,一達大洋壁下山,一達向頭寨,一達本府看教亭。従亭密伝一牌,竟達轅帳,而沿江沿海,号火疾馳,観者悚惕。〔馮述評〕海上如此聯絡佈置,使鯨波蛟穴之地如在幾席,呼吸相通,何寇之敢乗?

書き下し

治平の間、河北は凶荒にして、継ぐに地震を以てし、民は粒食無く、往往にして耕牛を賤売して以て歳月を苟す。是の時、劉渙、澶州を知し、尽く公帑の銭を発して以て牛を買う。明年、震揺息み、逋民帰る。牛の耕すべき無く、価は騰踴すること十倍なり。渙、買う所の牛を以て、元の直に依りて売与す。故に河北一路、唯だ澶州の民のみ所を失わず。先に是れ制置使司は歳ごとに明、温、台の三郡の民船を調して定海を防ぎ、淮東、京口を戍らしむ。船の籍に在る者は率ね多く損失す。籍に按じて科調する毎に、吏は並縁して奸を為し、民甚だ之に苦しむ。呉潜至り、義船の法を立つ。三郡の都県をして各おの郷の材力有る者を選びて以て団結を主らしむ。如し一都歳に三舟を調し、而して舟有る者五六十家なれば、則ち衆して六舟を弁じ、半ばは以て命に応じ、半ばは以て自ら其の利を食み、余貲有らば、蓄えて以て来歳の用に備えしむ。凡そ丈尺に則有り、印烙に文有り、調用に時有り、著して成式と為す。其の船は専ら江滸に留め、時ならず輪番して海に下りて巡綽す。船戸は各おの郷井を保護せんと欲し、競いて大舟を出だして調発を聴く。旦日に三江に合兵し、民船之を閲するに、環海粛然たり。永平寨を夜飛山に設け、偏校を以て統べ、生券を以て餉し、軍艦を給し、漁戸をして籍有らしめて行旅をして虞無からしむ。向頭寨を設け、外は倭麗を防ぎ、内は京師を蔽う。又烽燧を立て、分かちて三路と為し、皆な招宝山に発軔す。一は大洋の壁下山に達し、一は向頭寨に達し、一は本府の看教亭に達す。亭より密かに一牌を伝え、竟に轅帳に達す。沿江沿海、号火疾馳し、観る者悚惕す。〔馮述評〕海上に此の如く連絡布置し、鯨波蛟穴の地をして几席に在るが如く、呼吸相い通ぜしめば、何の寇か敢えて乗ぜん。

現代語訳

治平年間、河北は凶作に加えて地震にも襲われ、民は食べる物もなく、たいてい耕作用の牛を安く売って日々をしのいだ。この時、劉渙は澶州の長官であり、公庫の銭をすべて出して牛を買った。翌年、地震が収まり、逃げていた民が帰ってきたが、耕す牛がなく、価格は十倍に高騰していた。劉渙は買った牛を元の値段どおりに売り渡した。そのため、河北一帯で澶州の民だけが居場所を失わなかった。以前、制置使司は毎年、明州、温州、台州の三郡の民船を徴発して定海を守らせ、淮東や京口の守備に当てた。登録された船はたいてい損失した。名簿に従って割り当てるたびに、役人は便乗して悪事を働き、民は大いに苦しんだ。呉潜が着任して、義船の法を立てた。三郡の都県にそれぞれ郷里の力ある者を選ばせ、団結を取りまとめさせた。たとえば一つの都で毎年三隻を徴発され、船を持つ家が五、六十戸あれば、皆で六隻を用意し、半分は命令に応じ、半分は自分でその利益を得て、余りの資金があれば蓄えて翌年の費用に備えさせた。船の寸法には規定があり、焼印には文字があり、徴発には期限があり、これを明文化して規則とした。その船は専ら川岸に留め、時々輪番で海に出て巡回した。船主はそれぞれ郷里を守ろうとして、競って大きな船を出して徴発に応じた。翌朝、三江で合同の演習をし、民の船を閲兵すると、海を囲んで厳粛であった。永平寨を夜飛山に設け、副将に統率させ、手形で給与を渡し、軍艦を支給して、漁民に戸籍を持たせ旅人に憂いなからしめた。向頭寨を設け、外は日本や高麗を防ぎ、内は都を守った。さらに烽火台を建てて三路に分け、すべて招宝山を起点にした。一つは大洋の壁下山に達し、一つは向頭寨に達し、一つは本府の看教亭に達した。亭からひそかに札を一枚伝えると、ついに本営の幕に達した。川沿い海沿いで合図の火が疾走し、見る者は身が引き締まった。〔馮述評〕海上にこのように連絡と配置を整え、波の荒れる魚の巣窟のような地を机の上のように見通し、呼吸が通じるようにすれば、どんな賊が付け入ることができようか。

解説

劉渙は地震後の混乱で安く手放された牛を公費で買い、翌年に元の値で民へ返して、耕作の復旧を支えました。呉潜は、船の徴発をめぐる役人の不正に対し、船主の自主的な団結と利益の共有を軸に、規則と期限を明文化する義船法を作っています。民が自分の郷里を守る意識で参加するように設計した点が見事です。現代でも、一方的な割り当てや命令は不満と不正を生みますが、参加者に利益と主体性があり、ルールが明文化された仕組みなら、自発的な協力が得られ、運営も長続きします。

この章句が説くこと

尽発公帑買牛依元直売与義船法烽燧仕組み化危機管理

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る