智囊 ／ 億中・邵伯溫

初，蔡確之相也，神宗崩，哲宗立。邢恕自襄州移河陽，詣確，謀造定策事。及司馬光子康詣闕，恕召康詣河陽。邵伯溫謂康曰：「公休除喪，未見君，不宜枉道先見朋友。」康曰：「已諾之。」伯溫曰：「恕傾巧，或以事要公休；若從之，必為異日之悔。」康竟往，恕果勸康作書稱確，以為他日全身保家計。康、恕同年登科，恕又出光門下，康遂作書如恕言。恕蓋以康為光子，言確有定策功，世必見信。既而梁燾與劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康分析，康始悔之。

新字：初，蔡確之相也，神宗崩，哲宗立。邢恕自襄州移河陽，詣確，謀造定策事。及司馬光子康詣闕，恕召康詣河陽。邵伯温謂康曰：「公休除喪，未見君，不宜枉道先見朋友。」康曰：「已諾之。」伯温曰：「恕傾巧，或以事要公休；若従之，必為異日之悔。」康竟往，恕果勧康作書称確，以為他日全身保家計。康、恕同年登科，恕又出光門下，康遂作書如恕言。恕蓋以康為光子，言確有定策功，世必見信。既而梁燾与劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康分析，康始悔之。

書き下し

初め、蔡確の相たるや、神宗崩じ、哲宗立つ。邢恕、襄州より河陽に移り、確に詣りて、定策の事を造らんことを謀る。司馬光の子康、闕に詣るに及び、恕、康を河陽に召く。邵伯温、康に謂いて曰く、「公休、喪を除きて、未だ君に見えず。宜しく道を枉げて先ず朋友に見ゆべからず」と。康曰く、「已に之を諾せり」と。伯温曰く、「恕は傾巧なり。或いは事を以て公休に要めん。若し之に従わば、必ず異日の悔いと為らん」と。康、竟に往く。恕、果たして康に勧めて書を作り確を称えしめ、以て他日全身保家の計と為さしむ。康と恕とは同年の登科にして、恕は又た光の門下に出づ。康、遂に書を作ること恕の言の如し。恕、蓋し康を以て光の子と為し、確に定策の功有りと言わば、世必ず信ぜられんとするなり。既にして梁燾、劉安世と共に確を誅せんことを請い、且つ恕の罪を論ず。亦た康に命じて分析せしむ。康、始めて之を悔ゆ。