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智囊 / 知微・高歡

齊神武自洛陽還,傾產結客。親友怪問之,答曰:「吾至洛陽,宿衛羽林相率焚領軍張彝宅,朝廷懼亂而不問。為政若此,事可知也。財物豈可常守耶?」自是有澄清天下之志。〔馮述評〕莽殺子滅後家,而三綱絕;魏不治宿衛羽林之亂,而五刑隳。退則為梅福之掛冠浮海,進則為神武之散財結客。

新字:斉神武自洛陽還,傾産結客。親友怪問之,答曰:「吾至洛陽,宿衛羽林相率焚領軍張彝宅,朝廷懼乱而不問。為政若此,事可知也。財物豈可常守耶?」自是有澄清天下之志。〔馮述評〕莽殺子滅後家,而三綱絶;魏不治宿衛羽林之乱,而五刑隳。退則為梅福之掛冠浮海,進則為神武之散財結客。

書き下し

斉の神武、洛陽より還り、産を傾けて客を結ぶ。親友怪しみて之を問う。答えて曰く、「吾、洛陽に至り、宿衛の羽林、相い率いて領軍張彝の宅を焚くを見る。朝廷は乱を懼れて問わず。政を為すこと此の若くんば、事知るべきなり。財物豈に常に守るべけんや。」是れ自り天下を澄清するの志有り。〔馮述評〕莽は子を殺し後家を滅ぼして三綱絶え、魏は宿衛羽林の乱を治めずして五刑隳る。退けば則ち梅福の冠を掛け海に浮かぶが為にし、進めば則ち神武の財を散じ客を結ぶが為にす。

現代語訳

北斉の神武帝(高歓)は洛陽から戻ると、財産を傾けて人々と交わりを結んだ。親しい友人が怪しんで理由をたずねると、答えた。「私は洛陽に行ったとき、宮中を守る羽林の兵士たちが、そろって領軍将軍張彝の邸宅に火をつけたのを見た。朝廷は混乱を恐れて責めなかった。政治がこのようであれば、先行きは分かる。財産がいつまでも守れるものか。」これ以来、天下を澄み正す志を抱いた。〔馮夢龍の評〕王莽は子を殺し、家族を滅ぼして、人倫の三つの綱が絶え、北魏は宿衛の兵の乱を処罰せず、法が崩れた。身を引くなら、梅福のように官を捨てて海に隠れ、進むなら、神武のように財を散じて人々と結ぶ、ということだ。

解説

高歓は、兵が高官の邸宅を焼いても朝廷が処罰しないという一事から、国家の統治能力の喪失を読み取り、財産を使って人脈を築く道に舵を切りました。守りに入るのではなく、混乱の時代に備えて先に投資をした点が特徴です。権力の規律が緩んだ兆しは、組織が傾く合図です。管理職は、ルール違反が見逃される場面を見たとき、それが一時のことか構造的な崩れかを見極めたいものです。馮夢龍は、退くなら隠遁、進むなら人を集めるという二択を示します。状況の変化に合わせ、資産の使い方そのものを切り替える柔軟さが学べます。

この章句が説くこと

傾産結客焚領軍宅朝廷懼乱而不問財物豈可常守秩序の崩壊先行投資

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