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史記 / 游侠列伝

雒陽人有相仇者,邑中賢豪居間者以十數,終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家,仇家曲聽解。解乃謂仇家曰:「吾聞雒陽諸公在此間,多不聽者。今子幸而聽解,解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎!」乃夜去,不使人知,曰:「且無用,待我去,令雒陽豪居其間,

新字:雒陽人有相仇者,邑中賢豪居間者以十数,終不聴。客乃見郭解。解夜見仇家,仇家曲聴解。解乃謂仇家曰:「吾聞雒陽諸公在此間,多不聴者。今子幸而聴解,解奈何乃従他県奪人邑中賢大夫権乎!」乃夜去,不使人知,曰:「且無用,待我去,令雒陽豪居其間,

書き下し

雒陽の人に相仇する者有り。邑中の賢豪、間に居る者十を以て数ふれども、終に聴かず。客乃ち郭解に見ゆ。解、夜仇家に見ゆ。仇家曲げて解に聴く。解乃ち仇家に謂ひて曰く、「吾聞く、雒陽の諸公此の間に在るも、多く聴かざる者なりと。今、子幸ひにして解に聴く。解奈何ぞ乃ち他県より人の邑中の賢大夫の権を奪はんや」と。乃ち夜去り、人をして知らしめず。曰く、「且く用ふる無かれ。我の去るを待ち、雒陽の豪をして其の間に居らしめ、

現代語訳

雒陽(洛陽)に互いに仇として憎み合う者がいた。町の有力者で仲裁に入った者は十人を数えたが、とうとう聞き入れなかった。そこである客が郭解に会って頼んだ。郭解は夜に仇同士の家を訪ねた。仇同士は気持ちを曲げて郭解の言うことを聞き入れた。すると郭解は仇同士に言った。「聞けば、雒陽の方々がこの間に入ったのに、多くは聞き入れなかったそうだ。いまあなたがたは幸いにも私の言うことを聞いてくれた。しかし私が、よその県から来て、この町の立派な方々の権威を奪うようなことをしてよいものだろうか」。そして夜のうちに立ち去り、人に知られないようにした。そして言った。「ひとまず私の仲裁はなかったことにしてほしい。私が去るのを待って、雒陽の有力者に間に入ってもらい、(その人の言うことを聞いたことにしてほしい)

解説

郭解の人柄を最もよく伝える仲裁の逸話です。雒陽で十人もの有力者が仲裁に失敗した争いを、郭解は一夜で収めました。ところが郭解は、自分の手柄にすることを拒みます。よそ者の自分が解決したとなれば、地元の有力者たちの顔をつぶすことになるからです。そこで夜のうちに人知れず去り、地元の有力者が仲裁したことにしてほしいと頼みました。序で司馬遷が遊俠の美点として挙げた「其の能に矜らず、其の徳に伐るを羞づ」を、そのまま形にした場面です。郭解の頼みは、地元の有力者の顔を立てるための細やかな気配りでした。成果を自分の名で上げることより、関係者全員の面目が立つ形で決着させることの方が、長い目で見れば大きな信頼を生みます。手柄を譲る余裕が、次の仕事を呼び込むのです。

この章句が説くこと

郭解仲裁手柄を譲る奪人邑中賢大夫権面子謙譲

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