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智囊 / 通簡・王璋・羅通

羅通以御史按蜀,蜀王富甲諸國,出入僭用乘輿儀從。通心欲檢制之。一日,王過御史臺,公突使人收王所僭鹵簿,蜀王氣沮。藩、臬俱來見,問狀,且曰:「聞報,王罪且不測,今且奈何?」通曰:「誠然,公等試思之。」詰旦復來,通曰:「易耳,宜密語王,但謂黃屋、左纛故玄元皇帝廟中器,今復還之耳。」玄元皇帝,玄宗幸蜀建祀老子者也。從之,事乃得解,王亦自斂。

新字:羅通以御史按蜀,蜀王富甲諸国,出入僭用乗輿儀従。通心欲検制之。一日,王過御史台,公突使人収王所僭鹵簿,蜀王気沮。藩、臬倶来見,問状,且曰:「聞報,王罪且不測,今且奈何?」通曰:「誠然,公等試思之。」詰旦復来,通曰:「易耳,宜密語王,但謂黄屋、左纛故玄元皇帝廟中器,今復還之耳。」玄元皇帝,玄宗幸蜀建祀老子者也。従之,事乃得解,王亦自斂。

書き下し

羅通は御史を以て蜀を按ず。蜀王は富みて諸国に甲たり。出入りに僭して乗輿の儀従を用う。通は心に之を検制せんと欲す。一日、王は御史台を過ぐ。公は突如として人をして王の僭する所の鹵簿を収めしむ。蜀王は気沮む。藩、臬は倶に来り見え、状を問い、且つ曰く、「聞くに王の罪は且に測られざらんとす。今且つ奈何せん」と。通曰く、「誠に然り。公ら試みに之を思え」と。詰旦に復た来る。通曰く、「易きのみ。宜しく密かに王に語るべし。但だ黄屋、左纛は故より玄元皇帝の廟中の器にして、今復た之を還すのみと謂え」と。玄元皇帝とは、玄宗の蜀に幸して祀を老子に建てしを言う。之に従い、事は乃ち解くるを得、王も亦た自ら斂む。

現代語訳

羅通は御史として蜀を巡察した。蜀王は富裕さで諸侯の中でもずば抜けていた。外出や入城の際に分を越えて、天子の車駕や儀仗を用いていた。通は心の中で、これを抑えようと思った。ある日、王が御史台の前を通った。公は突然、人に命じて、王が分を越えて用いている行列の儀仗を没収させた。蜀王は気勢をそがれた。布政使と按察使がともに来て状況を尋ね、「聞くところ、王の罪は測り知れないものになりそうです。今はどうしたものでしょうか」と言った。通は言った。「確かにそのとおりです。皆さん、よく考えてみてください」。翌朝、また来た。通は言った。「簡単なことです。ひそかに王に伝えなさい。黄色い屋根の車や左側の旗は、もともと玄元皇帝(老子)の廟の中の器物で、いま再びそれを返しただけだと言うがよい」。玄元皇帝とは、玄宗が蜀に行幸したときに老子を祀る廟を建てた故事を指す。その言葉に従い、事は収まり、王も自ら慎むようになった。

解説

蜀王の分を越えた儀仗を、羅通は正面から咎めると面子を潰して大事になると考え、突然没収して気勢をくじいたうえで、老子の廟の備品を返しただけという口実を作って体面を保たせました。強い措置で是正し、その後に逃げ道を用意するという二段構えです。罰を与えるときに相手の名誉に逃げ道を残すことで、反発を抑えて行いを改めさせる効果があります。現代でも、立場のある相手に是正を求めるときは、厳しさと面子の保全を両立させる設計が成果を左右します。

この章句が説くこと

王の僭する所の鹵簿を収めしむ玄元皇帝の廟中の器王も亦た自ら斂む面子説得是正

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