智囊 ／ 通簡・諸葛亮

丞相既平南中，皆即其渠率而用之。或諫曰：「公天威所加，南人率服。然夷情叵測，今日服，明日復叛。宜乘其來降，立漢官分統其眾，使歸約束，漸染政教。十年之內，辮首可化為編氓，此上計也。」公曰：「若立漢官，則當留兵，兵留則無所食，一不易也；夷新傷破，父兄死喪，立漢官而無兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若立漢官，終不相信，三不易也。今吾不留兵，不運糧，而綱紀粗定，使夷漢相安足矣。」自是終亮之世，夷不復反。〔馮述評〕《晉史》，桓溫伐蜀，諸葛孔明小史猶存，時年一百七十歲。溫問曰：「諸葛公有何過人？」史對曰：「亦未有過人處。」溫便有自矜之色，史良久曰：「但自諸葛公以後，更未見有妥當如公者。」溫乃慚服。凡事只難得「妥當」，此二字，是孔明知己。

新字：丞相既平南中，皆即其渠率而用之。或諫曰：「公天威所加，南人率服。然夷情叵測，今日服，明日復叛。宜乗其来降，立漢官分統其衆，使帰約束，漸染政教。十年之内，辮首可化為編氓，此上計也。」公曰：「若立漢官，則当留兵，兵留則無所食，一不易也；夷新傷破，父兄死喪，立漢官而無兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廃殺之罪，自嫌釁重，若立漢官，終不相信，三不易也。今吾不留兵，不運糧，而綱紀粗定，使夷漢相安足矣。」自是終亮之世，夷不復反。〔馮述評〕《晋史》，桓温伐蜀，諸葛孔明小史猶存，時年一百七十歳。温問曰：「諸葛公有何過人？」史対曰：「亦未有過人処。」温便有自矜之色，史良久曰：「但自諸葛公以後，更未見有妥当如公者。」温乃慚服。凡事只難得「妥当」，此二字，是孔明知己。

書き下し

丞相は既に南中を平らげ、皆な其の渠率に即きて之を用う。或るひと諫めて曰く、「公の天威の加わる所、南人は率い服す。然れども夷情は測り難く、今日服するも、明日は復た叛かん。宜しく其の来降に乗じて、漢官を立てて其の衆を分統せしめ、約束に帰せしめ、漸く政教に染まらしむべし。十年の内に、辮首は化して編氓と為すべし、此れ上計なり」と。公曰く、「若し漢官を立てれば、則ち当に兵を留むべし、兵留まれば則ち食する所無し、一の易からざるなり。夷は新たに傷破し、父兄は死喪す、漢官を立てて兵無くんば、必ず禍患を成す、二の易からざるなり。又た夷は累ねて廃殺の罪有り、自ら釁の重きを嫌う、若し漢官を立てれば、終に相信ぜず、三の易からざるなり。今、吾は兵を留めず、糧を運ばず、而して綱紀粗ぼ定まり、夷と漢をして相安んぜしむれば足る」と。是より亮の世を終うるまで、夷は復た反せず。〔馮述評〕《晋史》に、桓温は蜀を伐つに、諸葛孔明の小史は猶お存し、時に年百七十歳なり。温は問うて曰く、「諸葛公に何の人に過ぐる有りや」と。史は対えて曰く、「亦た未だ人に過ぐる処有らず」と。温は便ち自ら矜る色有り、史は良や久しくして曰く、「但だ諸葛公より以後、更に未だ公の如く妥当なる者を見ず」と。温は乃ち慚じ服す。凡そ事は只だ「妥当」を得るに難し。此の二字は、孔明の知己なり。