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竹馬抄 / 芸を身につけ恥をかかぬ

一能の有人は、心のほども思ひやられ、その家も心にくき也、世中は名利のみなり、能は名聞なれば、不堪といふとも猶たしなむべし、心のおよび學びもて行くほどに、物のへたといふとも、功の入ぬる事は、かたはらいたきヿのなき也、よくする事はまれなり、尋常しくなりて、人なみに立まじはるまでを詮とすべし、いかに高き家に生れ、みめかたちよく侍人も、歌よむとて短冊とる所、詩作るとて韻などさぐり、管絃の所の器のまへわたし、連歌の中にせぬ人にて他言うちまじへ、音曲する人の座しきにつらなりてつらづゑつき、鞠などの塲に露をだにえはらはず、又わかき友だちのよき手跡にて消息かきかはしなどするに、他人の手をかりて口筆をだにはか〱しくえせぬもいふがひなきに、あまつさへ女の方への文などの時、人の手をやとひ侍るほどに、忍ぶべきこともあらはになり侍るは、いかゞ口おしからぬや、圍碁、象基、雙六やうのいたづらとだにも、その座につらなりて、知り侍らぬはつたなくこそ侍れ、弓箭とりにて、的、笠懸、犬追物など嗜むべきとは、云ふにをよばず、もとよりのヿなり、

新字:一能の有人は、心のほども思ひやられ、その家も心にくき也、世中は名利のみなり、能は名聞なれば、不堪といふとも猶たしなむべし、心のおよび学びもて行くほどに、物のへたといふとも、功の入ぬる事は、かたはらいたきヿのなき也、よくする事はまれなり、尋常しくなりて、人なみに立まじはるまでを詮とすべし、いかに高き家に生れ、みめかたちよく侍人も、歌よむとて短冊とる所、詩作るとて韻などさぐり、管絃の所の器のまへわたし、連歌の中にせぬ人にて他言うちまじへ、音曲する人の座しきにつらなりてつらづゑつき、鞠などの塲に露をだにえはらはず、又わかき友だちのよき手跡にて消息かきかはしなどするに、他人の手をかりて口筆をだにはか〱しくえせぬもいふがひなきに、あまつさへ女の方への文などの時、人の手をやとひ侍るほどに、忍ぶべきこともあらはになり侍るは、いかゞ口おしからぬや、囲碁、象基、双六やうのいたづらとだにも、その座につらなりて、知り侍らぬはつたなくこそ侍れ、弓箭とりにて、的、笠懸、犬追物など嗜むべきとは、云ふにをよばず、もとよりのヿなり、

書き下し

一能の有人は、心のほども思ひやられ、その家も心にくき也、世中は名利のみなり、能は名聞なれば、不堪といふとも猶たしなむべし、心のおよび學びもて行くほどに、物のへたといふとも、功の入ぬる事は、かたはらいたきヿのなき也、よくする事はまれなり、尋常しくなりて、人なみに立まじはるまでを詮とすべし、いかに高き家に生れ、みめかたちよく侍人も、歌よむとて短冊とる所、詩作るとて韻などさぐり、管絃の所の器のまへわたし、連歌の中にせぬ人にて他言うちまじへ、音曲する人の座しきにつらなりてつらづゑつき、鞠などの塲に露をだにえはらはず、又わかき友だちのよき手跡にて消息かきかはしなどするに、他人の手をかりて口筆をだにはか〱しくえせぬもいふがひなきに、あまつさへ女の方への文などの時、人の手をやとひ侍るほどに、忍ぶべきこともあらはになり侍るは、いかゞ口おしからぬや、圍碁、象基、雙六やうのいたづらとだにも、その座につらなりて、知り侍らぬはつたなくこそ侍れ、弓箭とりにて、的、笠懸、犬追物など嗜むべきとは、云ふにをよばず、もとよりのヿなり、

現代語訳

芸能のある人は、その心のほども思いやられ、その家も奥ゆかしいものです。世の中は名と利ばかりで、芸は名聞のことですから、不得手であってもなお嗜むべきです。心の及ぶ限り学んでいくうちに、たとえ下手でも、努力を重ねたことには見苦しいことがなくなります。上手になることはまれです。人並みになって、普通に交われるようになるまでを目標とすべきです。どれほど高い家に生まれ、容姿が優れていても、歌を詠む場で短冊を取り、詩を作る場で韻を探り、管絃の場で楽器を前に回され、連歌の席で句をつけない人は他の言葉を交え、音曲をする人の座敷に連なって頬杖をつき、蹴鞠の場で露さえ払えず、また若い友人と美しい筆跡で手紙をやりとりするときに、他人の手を借りて口述さえてきぱきとできないのは言いがいもないことです。そのうえ女性への手紙などの折に人の手を借りるので、秘めておきたいことまで露わになるのは、なんと残念ではありませんか。囲碁、将棋、双六のような遊びでさえ、その座に連なって知らないのは拙いものです。武士として、的、笠懸、犬追物などを嗜むべきことは言うまでもなく、当然のことです。

解説

義将は、歌・詩・管絃・連歌・蹴鞠・書といった教養を、名誉のためだけでなく、人と交わる場で恥をかかず、周囲に人柄を伝えるために嗜めと説きます。目標は名人ではなく、人並みに交われるところまでと現実的です。現代の管理職にとっても、専門外の話題や基礎的な素養を最低限身につけておくことは、取引先や部下との信頼づくりに役立ちます。上達を目指すより、まず輪に加われる水準を確保する発想は、忙しい人が学びを続けるうえで実践的です。

この章句が説くこと

教養芸能文武両道人並み名聞嗜み

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