師導古典を学びたいすべての人に

徒然草 / 第150段

能をつかむとする人、「よくせざらむ程は、なまじひに人に知られじ、内々よく習ひ得てさし出でたらむこそ、いと心にくからめ。」と常にいふめれど、かくいふ人、一藝もならひ得ることなし。いまだ堅固かたほなるより、上手の中にまじりて、譏り笑はるゝにも恥ぢず、つれなくて過ぎてたしなむ人、天性その骨なけれども、道になづまず妄りにせずして、年を送れば、堪能の嗜まざるよりは、終に上手の位にいたり、徳たけ人に許されて、ならびなき名をうることなり。天下の物の上手といへども、はじめは不堪のきこえもあり、無下の瑕瑾もありき。されどもその人、道の掟正しく、これを重くして放埒せざれば、世の博士にて、萬人の師となること、諸道かはるべからず。

新字:能をつかむとする人、「よくせざらむ程は、なまじひに人に知られじ、内々よく習ひ得てさし出でたらむこそ、いと心にくからめ。」と常にいふめれど、かくいふ人、一芸もならひ得ることなし。いまだ堅固かたほなるより、上手の中にまじりて、譏り笑はるゝにも恥ぢず、つれなくて過ぎてたしなむ人、天性その骨なけれども、道になづまず妄りにせずして、年を送れば、堪能の嗜まざるよりは、終に上手の位にいたり、徳たけ人に許されて、ならびなき名をうることなり。天下の物の上手といへども、はじめは不堪のきこえもあり、無下の瑕瑾もありき。されどもその人、道の掟正しく、これを重くして放埒せざれば、世の博士にて、万人の師となること、諸道かはるべからず。

書き下し

能をつかむとする人、「よくせざらむ程は、なまじひに人に知られじ、内々よく習ひ得てさし出でたらむこそ、いと心にくからめ。」と常にいふめれど、かくいふ人、一芸もならひ得ることなし。いまだ堅固かたほなるより、上手の中にまじりて、譏り笑はるゝにも恥ぢず、つれなくて過ぎてたしなむ人、天性その骨なけれども、道になづまず妄りにせずして、年を送れば、堪能の嗜まざるよりは、終に上手の位にいたり、徳たけ人に許されて、ならびなき名をうることなり。天下の物の上手といへども、はじめは不堪のきこえもあり、無下の瑕瑾もありき。されどもその人、道の掟正しく、これを重くして放埒せざれば、世の博士にて、万人の師となること、諸道かはるべからず。

現代語訳

芸を身につけようとする人は、「うまくできないうちは、なまじ人に知られないようにしよう。内々でよく習い覚えて人前に出したならば、たいそう奥ゆかしいだろう」といつも言うようだが、こう言う人は一つの芸も習得することがない。まだしっかりしないうちから上手な人たちの中に交じって、けなされ笑われても恥じることなく、平然として稽古を続ける人は、生まれつきその才能がなくても、その道に停滞せず、いい加減にもせずに年月を送れば、才能はあっても稽古をしない人よりも、ついには上手の域に達し、徳が深まって人に認められ、並ぶ者のない名声を得ることになる。天下の名人といっても、初めは未熟だという評判もあり、ひどい欠点もあった。しかしその人が、その道の規律を正しく守り、これを重んじて勝手気ままにしなければ、世の第一人者となり、多くの人の師となることは、どの道においても変わらないのである。

解説

芸事の上達論を説く段で、「未熟なうちは人前に出さず、内々に習得してから発表しよう」という慎重論を批判し、実は下手なうちから人前で稽古を積む者こそ大成すると説きます。兼好は、恥をかくことを恐れて内にこもる者は結局一芸も身につかず、逆に、まだ拙いうちから上手な人々の中に交じって笑われても平然と稽古を続ける人が、才能の有無にかかわらず道を極めていくと述べます。天下の名人と呼ばれる人物も、最初は未熟という評判やひどい欠点を持っていたが、その道の規律を正しく守り、いい加減にしなかったからこそ万人の師となったのだとし、どの道でも同じ理屈が通じると結んでいます。恥を避けて完璧を期すあまり挑戦を先延ばしにする心理は現代にも共通するもので、新しい技能やキャリアに挑む際、下手な段階を人前にさらす勇気こそが上達の近道であるという、実践的で普遍性の高い教えです。

この章句が説くこと

上手稽古堪能道の掟

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる