武士訓 ／ 卷五・第11段

俗間劔術をもつて。人にてらふものあり。其劔術の祖何某といふ者。いづかたの神祉にまうでゝ。藝をいのるに。其神あらはれて。つたえ給ふといひ。あるひは夢想をうけて。覺えたりといふ。禪法をまなんで。劔術を得たりといひ。又はいづくの山にて。天狗にならひたりといふ。是皆大なるいつはりなり。神明は。一明德をさす。こゝろまことゝなるときは。心裏の神舍。たちまちひらけて。自得するのみ。神明やしろのうちより出たまふにはあらず。もしかたちをあらはし給はゞ。神にはあらずして野狐なるべし。又禪法をまなんで。劔術を得たりといふは非なり。禪學者にも。劔術師ありとはいふべし。又天狗は畜類なり。萬物の靈たる人倫。何のかけたることあつて。天狗金花猫などをまなばんや。人より人につたえたるこそたゞしき道なれども。それはめづらしげなしとて。かゝる事を妄作し。愚昧をたぶらかし。米錢をむさぼるはかりごとをなす。にくむべきのはなはだしきなり。

新字：俗間剣術をもつて。人にてらふものあり。其剣術の祖何某といふ者。いづかたの神祉にまうでゝ。芸をいのるに。其神あらはれて。つたえ給ふといひ。あるひは夢想をうけて。覚えたりといふ。禅法をまなんで。剣術を得たりといひ。又はいづくの山にて。天狗にならひたりといふ。是皆大なるいつはりなり。神明は。一明徳をさす。こゝろまことゝなるときは。心裏の神舎。たちまちひらけて。自得するのみ。神明やしろのうちより出たまふにはあらず。もしかたちをあらはし給はゞ。神にはあらずして野狐なるべし。又禅法をまなんで。剣術を得たりといふは非なり。禅学者にも。剣術師ありとはいふべし。又天狗は畜類なり。万物の霊たる人倫。何のかけたることあつて。天狗金花猫などをまなばんや。人より人につたえたるこそたゞしき道なれども。それはめづらしげなしとて。かゝる事を妄作し。愚昧をたぶらかし。米銭をむさぼるはかりごとをなす。にくむべきのはなはだしきなり。

書き下し

俗間劔術をもつて。人にてらふものあり。其劔術の祖何某といふ者。いづかたの神祉にまうでゝ。藝をいのるに。其神あらはれて。つたえ給ふといひ。あるひは夢想をうけて。覺えたりといふ。禪法をまなんで。劔術を得たりといひ。又はいづくの山にて。天狗にならひたりといふ。是皆大なるいつはりなり。神明は。一明德をさす。こゝろまことゝなるときは。心裏の神舍。たちまちひらけて。自得するのみ。神明やしろのうちより出たまふにはあらず。もしかたちをあらはし給はゞ。神にはあらずして野狐なるべし。又禪法をまなんで。劔術を得たりといふは非なり。禪學者にも。劔術師ありとはいふべし。又天狗は畜類なり。萬物の靈たる人倫。何のかけたることあつて。天狗金花猫などをまなばんや。人より人につたえたるこそたゞしき道なれども。それはめづらしげなしとて。かゝる事を妄作し。愚昧をたぶらかし。米錢をむさぼるはかりごとをなす。にくむべきのはなはだしきなり。