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武士訓 / 卷三・第14段

傍輩どもつね〱寄合ときの饗應は。有のかゝり一汁一菜たるべし。すべてさふらひの參會は。したしみをもとめ。情をのべ。異見をきゝ。かたりなぐさむばかりなるに。もてなしにこゝろをつくし。金銀をついやすは有まじき事なり。中頃北條時賴入道ある霄のまに平宣時(時康子)をよび。酒を出しけるに。かはらけに未醬の少しつきたるを。さかなとせしこと古記にのせり。又時賴入道鶴岡參詣のかへるさに。足利左馬入道(源義成)のもとへ。さきだちて使をつかはし。立いられけるに。かの入道のもてなしに。初獻にうちあはび。つぎにゑび。三にかいもちゐにてやみぬとも見へたり。中ごろまではかくこそ有しに。今は饗應にさま〱の用意して。米錢をついやすにいたれり。たま〱さなければ。そしりあへるたぐひおほし。役人たらんものは。おのれにあはんとて。來るものあらば。私用おほくとも。すて置て出あふべし。

新字:傍輩どもつね〱寄合ときの饗応は。有のかゝり一汁一菜たるべし。すべてさふらひの参会は。したしみをもとめ。情をのべ。異見をきゝ。かたりなぐさむばかりなるに。もてなしにこゝろをつくし。金銀をついやすは有まじき事なり。中頃北条時頼入道ある霄のまに平宣時(時康子)をよび。酒を出しけるに。かはらけに未醬の少しつきたるを。さかなとせしこと古記にのせり。又時頼入道鶴岡参詣のかへるさに。足利左馬入道(源義成)のもとへ。さきだちて使をつかはし。立いられけるに。かの入道のもてなしに。初献にうちあはび。つぎにゑび。三にかいもちゐにてやみぬとも見へたり。中ごろまではかくこそ有しに。今は饗応にさま〱の用意して。米銭をついやすにいたれり。たま〱さなければ。そしりあへるたぐひおほし。役人たらんものは。おのれにあはんとて。来るものあらば。私用おほくとも。すて置て出あふべし。

書き下し

傍輩どもつね〱寄合ときの饗應は。有のかゝり一汁一菜たるべし。すべてさふらひの參會は。したしみをもとめ。情をのべ。異見をきゝ。かたりなぐさむばかりなるに。もてなしにこゝろをつくし。金銀をついやすは有まじき事なり。中頃北條時賴入道ある霄のまに平宣時(時康子)をよび。酒を出しけるに。かはらけに未醬の少しつきたるを。さかなとせしこと古記にのせり。又時賴入道鶴岡參詣のかへるさに。足利左馬入道(源義成)のもとへ。さきだちて使をつかはし。立いられけるに。かの入道のもてなしに。初獻にうちあはび。つぎにゑび。三にかいもちゐにてやみぬとも見へたり。中ごろまではかくこそ有しに。今は饗應にさま〱の用意して。米錢をついやすにいたれり。たま〱さなければ。そしりあへるたぐひおほし。役人たらんものは。おのれにあはんとて。來るものあらば。私用おほくとも。すて置て出あふべし。

現代語訳

同僚たちがふだん寄り合うときのもてなしは、あるものでまかなう一汁一菜にしなさい。およそ侍の集まりは、親しみを求め、思いを述べ、意見を聞き、語らって慰め合うだけのものなのに、もてなしに心を尽くして金銀を費やすのは、あってはならないことです。中ごろ、北条時頼入道がある宵のうちに平宣時(時康の子)を呼んで酒を出したとき、かわらけに味噌が少しついたものを肴にしたことが古記に載っています。また時頼入道は、鶴岡に参詣した帰りに、足利左馬入道(源義成)のもとへ先に使いをやって立ち寄りましたが、その入道のもてなしは、初献に打ち鮑、次に海老、三つめに掻餅で終わったとも見えます。中ごろまではこうだったのに、今はもてなしにさまざまな用意をして、米や銭を費やすまでになりました。たまたましないと、そしり合う者が多いのです。役人たる者は、自分に会おうと来る者があれば、私用が多くとも打ち捨てて出会いなさい。

解説

この段は、同僚との集まりは一汁一菜で足りる、と説きます。侍の集まりの目的は、親しみを求め、思いを述べ、意見を聞き、語らって慰め合うことにあり、もてなしに金銀を費やすことではないからです。北条時頼が味噌を肴に酒を飲んだ話や、打ち鮑・海老・掻餅だけで終えた話が、簡素なもてなしの例として挙がります。末尾では、役人は訪ねてきた者に、私用を捨て置いても会うよう求めています。現代の会食や接待にも当てはまります。場の目的を決めて、それに見合う準備に収めることが、相手にも自分にも負担を残しません。会いに来る人を後回しにしない構えも、管理職の信頼を支えます。

この章句が説くこと

一汁一菜もてなし寄合北条時頼簡素武士訓

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