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武士訓 / 卷一・第8段

學問したる人に。不忠不孝にして。無學の人よりおとりたるあり。是はもと邪智ある故に。學者といはれんと思ふ慢心にまかせて。書籍ところ〳〵よみ。古事などあら〳〵とおぼえ。形體鬚髮衣服刀劔まで。他に異にとりつくろひ。坐するもあゆむもよしありげにもてなし。かつてよまぬともがらを見ては。あなむざんやと見くだし。僻說をほこりときて。妄昧をあざむきまどはし。己が心にかなはねば。君父をもそしるにいたる。一文不通のものよりは。其つみまことに十倍せり

新字:学問したる人に。不忠不孝にして。無学の人よりおとりたるあり。是はもと邪智ある故に。学者といはれんと思ふ慢心にまかせて。書籍ところ〳〵よみ。古事などあら〳〵とおぼえ。形体鬚髪衣服刀剣まで。他に異にとりつくろひ。坐するもあゆむもよしありげにもてなし。かつてよまぬともがらを見ては。あなむざんやと見くだし。僻説をほこりときて。妄昧をあざむきまどはし。己が心にかなはねば。君父をもそしるにいたる。一文不通のものよりは。其つみまことに十倍せり

書き下し

學問したる人に。不忠不孝にして。無學の人よりおとりたるあり。是はもと邪智ある故に。學者といはれんと思ふ慢心にまかせて。書籍ところ〳〵よみ。古事などあら〳〵とおぼえ。形體鬚髮衣服刀劔まで。他に異にとりつくろひ。坐するもあゆむもよしありげにもてなし。かつてよまぬともがらを見ては。あなむざんやと見くだし。僻說をほこりときて。妄昧をあざむきまどはし。己が心にかなはねば。君父をもそしるにいたる。一文不通のものよりは。其つみまことに十倍せり

現代語訳

学問をした人で、不忠不孝で、無学の人よりも劣る者がいます。これはもともと邪智があるので、学者と呼ばれたいという慢心にまかせて、書籍をあちこち読み、故事などをあらあら覚え、容姿・鬚髪・衣服・刀剣まで他と異なるように取りつくろい、座るのも歩くのももっともらしく振る舞い、まったく読まない者たちを見ては「ああ、みじめなことよ」と見下し、偏った説を誇って説き、無知な者をあざむき惑わし、自分の心にかなわなければ、君父までもそしるに至ります。一文も知らない者よりも、その罪はまことに十倍です。

解説

学問をしたのに、かえって不忠不孝になる人の姿を描く段です。邪智があり、学者と呼ばれたい慢心から、書を拾い読みし、故事を浅く覚え、姿かたちまで人と変えてもっともらしく振る舞い、読まない人を見下す、という描写が具体的です。偏った説を誇り、気に入らなければ君父まで謗るに至るとして、その罪は一文不通の者の十倍だと言い切ります。知識が増えるほど謙虚さが減る、という落とし穴は今も同じです。肩書や資格を身につけた人が周囲を見下していないか、自分の知識が人の役に立つ形で使われているかを点検する材料になります。

この章句が説くこと

邪智慢心拾い読み見かけ倒し学者ぶる武士訓

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