導師導古典を学びたいすべての人に

武士道 / 第十六章 武士道の命脈・黄金の象形文字

而して之れがために、其宗教を以て、吾人と吾人の祖先とが、數百年の間、傳習なかれg繼承したる思索の慣習と頗る背馳懸隔するものたらしむ。噫、一國民の歷史を嘲笑する乎。盖し何等の民人と雖記錄を有せざる最劣等の亞弗利加蕃族すらも其經歷とする所は、即ち神の自から其手を以て記述せる人類の歷史の一頁を成すものなるに、彼輩却つて之を否定せんとするに庶幾からずや。旣に滅絕せる種族と雖、尙ほ具眼者の解讀するを得べき古文書なり。哲人、敬虔の徒より觀れば、地上の人種は、皆是れ、其皮膚の色の黑白を以て明記せられたる神の文字を象す。而して此比喩にして佳ならんには、即ち黃色人種は、黃金の象形文字を勒せる貴重なるベージたる勿からん乎。彼の宣教師輩は、既に一國民の過去に於ける經歷を無視し、基督教を以て新宗教なりと揚言す。

新字:而して之れがために、其宗教を以て、吾人と吾人の祖先とが、数百年の間、伝習なかれg継承したる思索の慣習と頗る背馳懸隔するものたらしむ。噫、一国民の歴史を嘲笑する乎。盖し何等の民人と雖記録を有せざる最劣等の亜弗利加蕃族すらも其経歴とする所は、即ち神の自から其手を以て記述せる人類の歴史の一頁を成すものなるに、彼輩却つて之を否定せんとするに庶幾からずや。既に滅絶せる種族と雖、尚ほ具眼者の解読するを得べき古文書なり。哲人、敬虔の徒より観れば、地上の人種は、皆是れ、其皮膚の色の黒白を以て明記せられたる神の文字を象す。而して此比喩にして佳ならんには、即ち黄色人種は、黄金の象形文字を勒せる貴重なるベージたる勿からん乎。彼の宣教師輩は、既に一国民の過去に於ける経歴を無視し、基督教を以て新宗教なりと揚言す。

書き下し

而して之れがために、其宗教を以て、吾人と吾人の祖先とが数百年の間、〔傳習なかれg:OCRの乱れ〕継承したる思索の慣習と頗る背馳懸隔するものたらしむ。噫、一国民の歴史を嘲笑する乎。蓋し何等の民人と雖、記録を有せざる最劣等の亜弗利加蕃族すらも、其経歴とする所は、即ち神の自から其手を以て記述せる人類の歴史の一頁を成すものなるに、彼輩却つて之を否定せんとするに庶幾からずや。既に滅絶せる種族と雖、尚ほ具眼者の解読するを得べき古文書なり。哲人、敬虔の徒より観れば、地上の人種は皆是れ、其皮膚の色の黒白を以て明記せられたる神の文字を象す。而して此比喩にして佳ならんには、即ち黄色人種は、黄金の象形文字を勒せる貴重なるページたる勿からん乎。彼の宣教師輩は、既に一国民の過去に於ける経歴を無視し、基督教を以て新宗教なりと揚言す。

現代語訳

そしてそのために、彼らの宗教を、私たちと私たちの祖先が数百年のあいだ(読めない文字列がある)受け継いできた思考の習慣と、ひどくかけ離れたものにしてしまっている。ああ、一国民の歴史をあざ笑うのか。思うに、どんな民族であっても、記録を持たない最も劣った(と言われる)アフリカの部族でさえ、その歩んできたところは、神が自らの手で記した人類の歴史の一ページをなすものであるのに、彼らはかえってこれを否定しようとしているに近いのではないか。すでに滅び去った種族であっても、なお見る目のある者が読み解くことのできる古文書である。哲人や敬虔な人々から見れば、地上の人種はみな、その皮膚の色の黒や白で書き記された神の文字をかたどっている。そしてこのたとえがよいとするならば、黄色人種は、黄金の象形文字を刻んだ貴重なページではないだろうか。あの宣教師たちは、すでに一国民の過去の歩みを無視して、キリスト教を新しい宗教だと言い立てている。

解説

前の段から続く、宣教師への批判です。新渡戸は、日本の歴史を知らずに伝道する宣教師たちが、キリスト教を日本人の数百年の思考の習慣とかけ離れたものにしてしまっていると嘆きます。どんな民族の歩みも、記録を持たない部族のものでさえ、神が自ら書いた人類史の一ページだというのが彼の信念です。そして人種を肌の色で書かれた神の文字にたとえ、黄色人種は黄金の象形文字を刻んだ貴重なページだと言います。当時の西洋に根強かった人種の優劣観に、キリスト教の言葉で抗議しているのです。「最劣等」という言い方には時代の限界も見えます。相手の過去を知ろうとせずに、自分の正しさだけを持ち込んでいないか。新しいことを教える立場にある人ほど、考えておきたい問いです。

この章句が説くこと

歴史伝道人種敬意宣教師

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る