武士道 ／ 第十五章 武士道の感化・朝日に匂う山桜花

武士道は多岐に分れて流下し其發生したる社會階級よバンダ子り濾過して、大塊を脹大せしむる酵母となり、凡ての人民に與ふるに道義の標準を以てせり。武士道の教訓は其初、國民の精華たる士人を飾るの光榮たりしものが、時を經るに從ひて、奥米國民に於けるの熱望となり、覆感となり而して平民は高邁なる武士の有したるが如き精神の尊尙正大なる境域に到達すること能はざりしと雖、尙ほ遂に大和魂のス、ガイスト語は、我島帝國の民族精神を表稱するものとなれり。ウ、アーノルドが定義の如くに、宗教とは『道德の情緒に接觸したるもの』に過ぎざらん乎、されば凡百の倫理系統中、武士道の如くに能く、宗教を以て稱すべき質格を具備したるものあるを見ず。本居宣長は、我國民が不言の言を歌ひて曰く、敷島の大和心を人問はヾ朝日ににほふ山櫻花。然り櫻は、古來我國民の愛翫せる花にして、又た我國民性格の儀型なり。而して思へ、歌人の特に『朝日に匂ふ山櫻花』に旧へる所以のものを。

新字：武士道は多岐に分れて流下し其発生したる社会階級よバンダ子り濾過して、大塊を脹大せしむる酵母となり、凡ての人民に与ふるに道義の標準を以てせり。武士道の教訓は其初、国民の精華たる士人を飾るの光栄たりしものが、時を経るに従ひて、奥米国民に於けるの熱望となり、覆感となり而して平民は高邁なる武士の有したるが如き精神の尊尚正大なる境域に到達すること能はざりしと雖、尚ほ遂に大和魂のス、ガイスト語は、我島帝国の民族精神を表称するものとなれり。ウ、アーノルドが定義の如くに、宗教とは『道徳の情緒に接触したるもの』に過ぎざらん乎、されば凡百の倫理系統中、武士道の如くに能く、宗教を以て称すべき質格を具備したるものあるを見ず。本居宣長は、我国民が不言の言を歌ひて曰く、敷島の大和心を人問はヾ朝日ににほふ山桜花。然り桜は、古来我国民の愛翫せる花にして、又た我国民性格の儀型なり。而して思へ、歌人の特に『朝日に匂ふ山桜花』に旧へる所以のものを。

書き下し

武士道は多岐に分れて流下し、其発生したる社会階級より濾過して、〔バンダ子：OCRの乱れ〕大塊を脹大せしむる酵母となり、凡ての人民に与ふるに道義の標準を以てせり。武士道の教訓は、其初、国民の精華たる士人を飾るの光栄たりしものが、時を経るに従ひて、〔奥米：OCRの乱れ〕国民に於けるの熱望となり、〔覆〕感となり、而して平民は高邁なる武士の有したるが如き精神の尊尚正大なる境域に到達すること能はざりしと雖、尚ほ遂に大和魂（フォルクス・ガイスト）の語は、我島帝国の民族精神を表称するものとなれり。マシュー・アーノルドが定義の如くに、宗教とは『道徳の情緒に接触したるもの』に過ぎざらん乎、されば凡百の倫理系統中、武士道の如くに能く宗教を以て称すべき資格を具備したるものあるを見ず。本居宣長は、我国民が不言の言を歌ひて曰く、『敷島の大和心を人問はば朝日ににほふ山桜花』。然り、桜は古来我国民の愛翫せる花にして、又た我国民性格の儀型なり。而して思へ、歌人の特に『朝日に匂ふ山桜花』に〔旧〕へる所以のものを。