武士道 ／ 第七章 至誠信實・武士の一言

虛言、遁辭は共に之を賤めて怯懦なりとせり。武士は社會に高位を占むるよりして、從つて誠實を標榜すること、商賈農民の輩に優りて高大なるを要すとしたり。武士の一言とは――獨逸語にてアイン、リツテルヴオルト(EinRitterwort)と云ふと、其義を一にす――即ち其言語の信實を確證するものにして、武士は一諾を重んじて二言無く武士の一言は千鈞よりも重。されば、人と約するに必ずしも文書を要せず、又た敢て或は違ふことあらず。若し夫れ證文を以て約するが如きは頗る武士の威嚴を毀損するものとせり。世には武士たるものが、二言の罪を償ふに、死を以てしたる、多くの悲慘なる物語すら、之を傳ふるにあらずや。誠を標置すること斯の如く高く、而して基督教徒の〓ね、『爾曹盟ふ勿れ』との教主の簡明なる戒を破り毫も『スウエア』(誓言)するを憚らざるとは大に異り、眞個の武士は誓詞起證を以て名譽を毀損するものなりとして之を賤めたり。

新字：虚言、遁辞は共に之を賤めて怯懦なりとせり。武士は社会に高位を占むるよりして、従つて誠実を標榜すること、商賈農民の輩に優りて高大なるを要すとしたり。武士の一言とは――独逸語にてアイン、リツテルヴオルト(EinRitterwort)と云ふと、其義を一にす――即ち其言語の信実を確証するものにして、武士は一諾を重んじて二言無く武士の一言は千鈞よりも重。されば、人と約するに必ずしも文書を要せず、又た敢て或は違ふことあらず。若し夫れ証文を以て約するが如きは頗る武士の威厳を毀損するものとせり。世には武士たるものが、二言の罪を償ふに、死を以てしたる、多くの悲惨なる物語すら、之を伝ふるにあらずや。誠を標置すること斯の如く高く、而して基督教徒の〓ね、『爾曹盟ふ勿れ』との教主の簡明なる戒を破り毫も『スウエア』(誓言)するを憚らざるとは大に異り、真個の武士は誓詞起証を以て名誉を毀損するものなりとして之を賤めたり。

書き下し

虚言、遁辞は共に之を賤めて怯懦なりとせり。武士は社会に高位を占むるよりして、従つて誠実を標榜すること、商賈農民の輩に優りて高大なるを要すとしたり。武士の一言とは――独逸語にてアイン・リッテルヴォルト（Ein Ritterwort）と云ふと、其義を一にす――即ち其言語の信実を確証するものにして、武士は一諾を重んじて二言無く、武士の一言は千鈞よりも重し。されば、人と約するに必ずしも文書を要せず、又た敢て或は違ふことあらず。若し夫れ証文を以て約するが如きは、頗る武士の威厳を毀損するものとせり。世には武士たるものが、二言の罪を償ふに、死を以てしたる、多くの悲惨なる物語すら、之を伝ふるにあらずや。誠を標置すること斯の如く高く、而して基督教徒の（概）ね、『爾曹盟ふ勿れ』との教主の簡明なる戒を破り、毫も『スウェア』（誓言）するを憚らざるとは大に異り、真個の武士は誓詞起請を以て名誉を毀損するものなりとして之を賤めたり。