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文子 / 上禮

老子曰:以政治國,以奇用兵。先為不可勝之政,而後求勝於敵,以未治而攻人之亂,是猶以火應火,以水應水也,同莫足以相治,故以異為奇,奇靜為躁奇,治為亂奇,飽為飢奇,逸為勞奇,正之相應,若水火金木之相伐也,何往而不勝,故德均則眾者勝寡,力敵則智者制愚,智同則有數者禽無數。

新字:老子曰:以政治国,以奇用兵。先為不可勝之政,而後求勝於敵,以未治而攻人之乱,是猶以火応火,以水応水也,同莫足以相治,故以異為奇,奇静為躁奇,治為乱奇,飽為飢奇,逸為労奇,正之相応,若水火金木之相伐也,何往而不勝,故徳均則衆者勝寡,力敵則智者制愚,智同則有数者禽無数。

書き下し

老子曰く、政を以て国を治め、奇を以て兵を用う。先ず勝つ可からざるの政を為し、而る後に勝つを敵に求む、未だ治まらざるを以て人の乱を攻むるは、是れ猶お火を以て火に応じ、水を以て水に応ずるがごときなり、同じければ以て相治むるに足らず、故に異を以て奇と為す、静を奇として躁に、治を奇として乱に、飽を奇として飢えに、逸を奇として労に、正の相応ずること、水火金木の相伐つが若し、何くに往きて勝たざらん、故に徳均しければ則ち衆き者は寡き者に勝ち、力敵すれば則ち智者は愚を制し、智同じければ則ち数有る者は数無き者を禽にす。

現代語訳

老子は言った。正当な政によって国を治め、奇によって兵を用いる。まず敵に負けない政を整え、そのあとで敵に勝つことを求める。まだ治まっていない者が他人の乱れを攻めるのは、火で火に当たり、水で水に当たるようなもので、同じものでは互いに治められない。だから異なるものを奇とする。静をもって騒ぎに、治をもって乱に、満腹をもって飢えに、安逸をもって疲労に当たる。正が応じるさまは、水・火・金・木が互いに克ち合うようなもので、どこへ行っても勝たないことがあろうか。そこで徳が等しければ多い者が少ない者に勝ち、力が互角なら智者が愚者を制し、智が同じなら策のある者が策のない者を捕らえる。

解説

勝つ前に「勝つ可からざるの政」を整えよ、という順序の話です。治まっていない者が他人の乱れを攻めるのは「火を以て火に応ずる」ようなもので、同じ性質同士では相手を制せない。静で躁に、治で乱に、飽で飢えに、逸で労に当たるというのが、「異を以て奇と為す」ことです。競争の場面でも、相手と同じ土俵で消耗するより、自社が整っていることを前提に、相手の弱みと対照になる強みで当たる、という読み方ができます。内側の整備が先、攻めは後です。

この章句が説くこと

先ず勝つ可からざるの政を為し而る後に勝つを敵に求む火を以て火に応ず異を以て奇と為す静を奇として躁に競争内政

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