文子 ／ 自然

老子曰：古之立帝王者，非以奉養其欲也，聖人踐位者，非以逸樂其身也，為天下之民，強陵弱，眾暴寡，詐者欺愚，勇者侵怯，又為其懷智不以相教，積財不以相分，故立天子以齊一之。一人之明，不能遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。為絕國殊俗，不得被澤，故立諸侯以教誨之。是以天地四時無不應也，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱，息勞倦，無不以也。神農形悴，堯瘦虞，舜黧黑，禹胼胝，伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚傳賣，管仲束縛，孔子無黔突，墨子無煖席，非以貪祿慕位，將欲事起於天下之利，除萬民之害也。自天子至於庶人，四體不勤，思慮不困，於事求贍者，未之聞也。

新字：老子曰：古之立帝王者，非以奉養其欲也，聖人践位者，非以逸楽其身也，為天下之民，強陵弱，衆暴寡，詐者欺愚，勇者侵怯，又為其懐智不以相教，積財不以相分，故立天子以斉一之。一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以輔翼之。為絶国殊俗，不得被沢，故立諸侯以教誨之。是以天地四時無不応也，官無隠事，国無遺利，所以衣寒食飢，養老弱，息労倦，無不以也。神農形悴，堯痩虞，舜黧黒，禹胼胝，伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚伝売，管仲束縛，孔子無黔突，墨子無煖席，非以貪禄慕位，将欲事起於天下之利，除万民之害也。自天子至於庶人，四体不勤，思慮不困，於事求贍者，未之聞也。

書き下し

老子曰く、古の帝王を立つるは、以て其の欲を奉養するに非ず。聖人の位を践むは、以て其の身を逸楽するに非ず。天下の民の為に、強は弱を陵ぎ、衆は寡を暴し、詐者は愚を欺き、勇者は怯を侵し、又た其の智を懐きて以て相い教えず、財を積みて以て相い分かたざるが為に、故に天子を立てて以て之を斉一にす。一人の明は海内を遍く照らす能わず、故に三公九卿を立てて以て之を輔翼せしむ。絶国殊俗の沢を被るを得ざるが為に、故に諸侯を立てて以て之を教誨せしむ。是を以て天地四時応ぜざる無く、官に隠事無く、国に遺利無し。寒きに衣せ飢えたるに食らわせ、老弱を養い、労倦を息わす所以は、以てせざる無し。神農は形悴れ、堯は瘦せ、舜は黧黒く、禹は胼胝す。伊尹は鼎を負いて湯に干め、呂望は刀を鼓きて周に入り、百里奚は伝売せられ、管仲は束縛せられ、孔子は黔突無く、墨子は煖席無し。禄を貪り位を慕うに非ず、将に事を天下の利に起こし、万民の害を除かんと欲すればなり。天子自り庶人に至るまで、四体勤めず、思慮困しまずして、事に於いて贍を求むる者は、未だ之を聞かざるなり。