文子 ／ 自然

老子曰：所謂無為者，非謂其引之不來，推之不去，迫而不應，感而不動，堅滯而不流，捲握而不散，謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，推自然之勢，曲故不得容，事成而身不伐，功立而名不有，若夫水用舟，涉用䦊，泥用輴，山用樏，夏瀆冬陂，因高為山，因下為池，非吾所為也。聖人不恥身之賤，惡道之不行也，不憂命之短，憂百姓之窮也，故常虛而無為，抱素見樸，不與物雜。

新字：老子曰：所謂無為者，非謂其引之不来，推之不去，迫而不応，感而不動，堅滞而不流，捲握而不散，謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，推自然之勢，曲故不得容，事成而身不伐，功立而名不有，若夫水用舟，渉用䦊，泥用輴，山用樏，夏瀆冬陂，因高為山，因下為池，非吾所為也。聖人不恥身之賤，悪道之不行也，不憂命之短，憂百姓之窮也，故常虚而無為，抱素見樸，不与物雑。

書き下し

老子曰く、所謂無為とは、之を引けども来たらず、之を推せども去らず、迫れども応ぜず、感ずれども動かず、堅滞して流れず、捲握して散ぜざるを謂うに非ず。其の私志の公道に入らず、嗜欲の正術を枉げず、理に循いて事を挙げ、資に因りて功を立て、自然の勢を推して、曲故の容るるを得ざるを謂う。事成りて身伐らず、功立ちて名有せず。夫の水に舟を用い、渉るに䦊を用い、泥に輴を用い、山に樏を用い、夏は瀆き冬は陂し、高きに因りて山を為り、下きに因りて池を為るが若きは、吾が為す所に非ざるなり。聖人は身の賤しきを恥じず、道の行われざるを悪む。命の短きを憂えず、百姓の窮するを憂う。故に常に虚にして無為、素を抱き樸を見し、物と雑わらず。