文子 ／ 自然

故為惠者即生姦，為暴者即生亂，姦亂之俗，亡國之風也。故國有誅者而主無怒也，朝有賞者而君無與也，誅者不怨君，罪之當也，賞者不德上，功之致也，民知誅賞之來，皆生於身，故務功脩業，不受賜於人，是以朝廷蕪而無跡，田野辟而無穢，故太上下知而有之。王道者，處無為之事，行不言之教，清靜而不動，一度而不搖，因循任下，責成不勞，謀無失策，舉無過事，言無文章，行無儀表，進退應時，動靜循理，美醜不好憎，賞罰不喜怒。名各自命，類各自以，事由自然，莫出於己，若欲狹之，乃是離之，若欲飾之，乃是賊之。

新字：故為恵者即生姦，為暴者即生乱，姦乱之俗，亡国之風也。故国有誅者而主無怒也，朝有賞者而君無与也，誅者不怨君，罪之当也，賞者不徳上，功之致也，民知誅賞之来，皆生於身，故務功脩業，不受賜於人，是以朝廷蕪而無跡，田野辟而無穢，故太上下知而有之。王道者，処無為之事，行不言之教，清静而不動，一度而不揺，因循任下，責成不労，謀無失策，舉無過事，言無文章，行無儀表，進退応時，動静循理，美醜不好憎，賞罰不喜怒。名各自命，類各自以，事由自然，莫出於己，若欲狭之，乃是離之，若欲飾之，乃是賊之。

書き下し

故に恵を為せば即ち姦を生じ、暴を為せば即ち乱を生ず。姦乱の俗は、亡国の風なり。故に国に誅せらるる者有りて主に怒り無く、朝に賞せらるる者有りて君は与らず。誅せらるる者は君を怨まず、罪の当たればなり。賞せらるる者は上を徳とせず、功の致す所なればなり。民は誅賞の来たること、皆な身に生ずるを知る、故に功に務め業を修め、賜を人に受けず。是を以て朝廷は蕪れて跡無く、田野は辟けて穢れ無し。故に太上は下之有るを知るのみ。王道なる者は、無為の事に処り、不言の教えを行い、清静にして動かず、一度にして揺がず、因循して下に任せ、成るを責めて労せず、謀るに失策無く、挙ぐるに過事無く、言に文章無く、行いに儀表無く、進退は時に応じ、動静は理に循い、美醜を好憎せず、賞罰に喜怒せず。名は各おの自ら命じ、類は各おの自ら以い、事は自然に由り、己より出ずる莫し。若し之を狭くせんと欲すれば、乃ち是れ之を離つなり。若し之を飾らんと欲すれば、乃ち是れ之を賊うなり。