文子 ／ 微明

上五有神人、真人、道人、至人、聖人，次五有德人、賢人、智人、善人、辯人，中五有公人、忠人、信人、義人、禮人，次五有士人、工人、虞人、農人、商人，下五有眾人、奴人、愚人、肉人、小人，上五之與下五，猶人之與牛馬也。聖人者以目視，以耳聽，以口言，以足行。真人者，不視而明，不聽而聰，不行而從，不言而公。故聖人所以動天下者，真人未嘗過焉，賢人所以矯世俗者，聖人未嘗觀焉。所謂道者，無前無後，無左無右，萬物玄同，無是無非。

新字：上五有神人、真人、道人、至人、聖人，次五有徳人、賢人、智人、善人、弁人，中五有公人、忠人、信人、義人、礼人，次五有士人、工人、虞人、農人、商人，下五有衆人、奴人、愚人、肉人、小人，上五之与下五，猶人之与牛馬也。聖人者以目視，以耳聴，以口言，以足行。真人者，不視而明，不聴而聰，不行而従，不言而公。故聖人所以動天下者，真人未嘗過焉，賢人所以矯世俗者，聖人未嘗観焉。所謂道者，無前無後，無左無右，万物玄同，無是無非。

書き下し

上の五には神人、真人、道人、至人、聖人有り。次の五には徳人、賢人、智人、善人、辯人有り。中の五には公人、忠人、信人、義人、礼人有り。次の五には士人、工人、虞人、農人、商人有り。下の五には衆人、奴人、愚人、肉人、小人有り。上の五と下の五とは、猶お人の牛馬に与するがごとし。聖人は目を以て視、耳を以て聴き、口を以て言い、足を以て行く。真人は視ずして明らかに、聴かずして聡く、行かずして従い、言わずして公なり。故に聖人の天下を動かす所以の者は、真人は未だ嘗て過ぎず。賢人の世俗を矯す所以の者は、聖人は未だ嘗て観ず。所謂道とは、前も後も無く、左も右も無く、万物玄同にして、是も非も無し。