文子 ／ 微明

老子曰：道者敬小微，動不失禮，百射重戒，禍乃不滋，計福勿及，慮禍過之，同日被相，蔽者不傷，愚者有備與智者同功。夫積愛成福，積憎成禍，人皆知救患，莫知使患無生，夫使患無生易，施於救患難。今人不務使患無生，而務施救於患，雖神人不能為謀。患禍之所由來，萬萬無方，聖人深居以避患，靜默以待時，小人不知禍福之門，動而陷於刑，雖曲為之備，不足以金身。故上士先避患而後就利，先遠辱而後求名，故聖人常從事於無形之外，而不留心於已成之內，是以禍患無由至，非譽不能塵垢。

新字：老子曰：道者敬小微，動不失礼，百射重戒，禍乃不滋，計福勿及，慮禍過之，同日被相，蔽者不傷，愚者有備与智者同功。夫積愛成福，積憎成禍，人皆知救患，莫知使患無生，夫使患無生易，施於救患難。今人不務使患無生，而務施救於患，雖神人不能為謀。患禍之所由来，万万無方，聖人深居以避患，静黙以待時，小人不知禍福之門，動而陥於刑，雖曲為之備，不足以金身。故上士先避患而後就利，先遠辱而後求名，故聖人常従事於無形之外，而不留心於已成之内，是以禍患無由至，非誉不能塵垢。

書き下し

老子曰く、道なる者は小微を敬し、動きて礼を失わず、百射重ねて戒むれば、禍乃ち滋らず。福を計るは及ぶ勿く、禍を慮るは過ぎよ。同日に相を被むるも、蔽する者は傷つかず、愚者も備え有れば智者と功を同じくす。夫れ愛を積めば福を成し、憎を積めば禍を成す。人皆な患いを救うを知りて、患いをして生ぜざらしむるを知る莫し。夫れ患いをして生ぜざらしむるは易く、救いを患いに施すは難し。今の人は患いをして生ぜざらしむるに務めずして、救いを患いに施すに務む。神人と雖も為に謀る能わず。患禍の由りて来る所は、万万方無し。聖人は深く居りて以て患いを避け、静黙して以て時を待つ。小人は禍福の門を知らず、動きて刑に陥り、曲に之が備えを為すと雖も、以て身を全うするに足らず。故に上士は先ず患いを避けて後に利に就き、先ず辱を遠ざけて後に名を求む。故に聖人は常に無形の外に事に従い、已成の内に心を留めず。是を以て禍患至る由無く、非誉も塵垢する能わず。