文子 ／ 上德

陽上而復下，故為萬物主，不長有，故能終而復始，終而復始，故能長久，能長久，故為天下母。陽氣畜而復能施，陰氣積而復能化，未有不畜積而能化者也，故聖人慎所積。陽滅陰，萬物肥，陰滅陽，萬物衰，故王公尚陽道則萬物昌，尚陰道則天下亡。陽不下陰，則萬物不成，君不下臣，德化不行，故君下臣則聰明，不下臣則闇聾。日出於地，萬物蕃息，公王居民上，以明道德，日入於地，萬物休息，小人居民上，萬物逃匿。雷之動也萬物啟，雨之潤也萬物解，大人施行，有似於此，陰陽之動有常節，大人之動不極物。雷動地，萬物緩，風搖樹，草木敗，大人去惡就善，民不遠徙，故民有去就也，去無甚，就少愈多。風不動，火不出，大人不言，小人無述，火之出也必待薪，大人之言必有信，有信而真，何往不成。

新字：陽上而復下，故為万物主，不長有，故能終而復始，終而復始，故能長久，能長久，故為天下母。陽気畜而復能施，陰気積而復能化，未有不畜積而能化者也，故聖人慎所積。陽滅陰，万物肥，陰滅陽，万物衰，故王公尚陽道則万物昌，尚陰道則天下亡。陽不下陰，則万物不成，君不下臣，徳化不行，故君下臣則聰明，不下臣則闇聾。日出於地，万物蕃息，公王居民上，以明道徳，日入於地，万物休息，小人居民上，万物逃匿。雷之動也万物啓，雨之潤也万物解，大人施行，有似於此，陰陽之動有常節，大人之動不極物。雷動地，万物緩，風揺樹，草木敗，大人去悪就善，民不遠徙，故民有去就也，去無甚，就少愈多。風不動，火不出，大人不言，小人無述，火之出也必待薪，大人之言必有信，有信而真，何往不成。

書き下し

陽は上りて復た下る、故に万物の主と為る。長く有せず、故に能く終わりて復た始まる。終わりて復た始まる、故に能く長久なり。能く長久なる、故に天下の母と為る。陽気は畜えて復た能く施し、陰気は積みて復た能く化す。未だ畜積せずして能く化する者有らざるなり。故に聖人は積む所を慎む。陽、陰を滅ぼせば、万物肥え、陰、陽を滅ぼせば、万物衰う。故に王公、陽道を尚べば則ち万物昌え、陰道を尚べば則ち天下亡ぶ。陽、陰に下らざれば、則ち万物成らず、君、臣に下らざれば、徳化行われず。故に君、臣に下れば則ち聡明にして、臣に下らざれば則ち闇聾なり。日、地に出でて、万物蕃息す。公王、民の上に居り、以て道徳を明らかにす。日、地に入りて、万物休息す。小人、民の上に居れば、万物逃匿す。雷の動くや万物啓き、雨の潤すや万物解く。大人の施行、此れに似たる有り。陰陽の動くに常節有り、大人の動くは物を極めず。雷、地を動かして、万物緩み、風、樹を揺がして、草木敗る。大人は悪を去りて善に就き、民は遠く徙らず、故に民に去就有り、去るに甚だしき無く、就くに少なきより多きに愈る。風動かざれば火出でず、大人言わざれば小人述ぶる無し。火の出づるや必ず薪を待つ。大人の言は必ず信有り、信有りて真なれば、何くに往くとして成らざらん。