文子 ／ 九守

以言精神不可使外淫也，故五色亂目，使目不明，五音入耳，使耳不聰，五味亂口，使口生創，趣舍滑心，使行飛揚。故嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞，不疾去之，則志氣日耗。夫人所以不能終其天年者，以生生之厚，夫唯無以生為者，即所以得長生，天地運而相通，萬物摠而為一，能知一即無一之不知也，不能知一即無一之能知也。吾處天下亦為一物，而物亦物也，物之與物，何以相物，欲生不可事也，憎死不可辭也，賤之不可憎也，貴之不可喜也，因其資而寧之，弗敢極弗敢極也，即至樂極也。

新字：以言精神不可使外淫也，故五色乱目，使目不明，五音入耳，使耳不聰，五味乱口，使口生創，趣舎滑心，使行飛揚。故嗜欲使人気淫，好憎使人精労，不疾去之，則志気日耗。夫人所以不能終其天年者，以生生之厚，夫唯無以生為者，即所以得長生，天地運而相通，万物摠而為一，能知一即無一之不知也，不能知一即無一之能知也。吾処天下亦為一物，而物亦物也，物之与物，何以相物，欲生不可事也，憎死不可辞也，賤之不可憎也，貴之不可喜也，因其資而寧之，弗敢極弗敢極也，即至楽極也。

書き下し

以て精神は外に淫せしむ可からざるを言うなり。故に五色は目を乱し、目をして明らかならざらしめ、五音は耳に入り、耳をして聡からざらしめ、五味は口を乱し、口をして創を生ぜしめ、趣舎は心を滑し、行いをして飛揚せしむ。故に嗜欲は人の気をして淫せしめ、好憎は人の精をして労せしむ。疾く之を去らざれば、則ち志気日に耗す。夫れ人の其の天年を終うる能わざる所以の者は、生を生とするの厚きを以てなり。夫れ唯だ生を以て為す無き者は、即ち長生を得る所以なり。天地運りて相い通じ、万物摠べて一と為る。能く一を知れば即ち一として知らざる無く、一を知る能わざれば即ち一として能く知る無し。吾が天下に処るも亦た一物と為り、物も亦た物なり。物と物と、何を以てか相い物とせん。生を欲するも事とす可からず、死を憎むも辞す可からず。之を賤しむも憎む可からず、之を貴ぶも喜ぶ可からず。其の資に因りて之を寧んじ、敢えて極めず、敢えて極めざれば、即ち至楽極まるなり。