文子 ／ 精誠

老子曰：心之精者，可以神化，而不可說道。聖人不降席而匡天下，情甚於□呼，故同言而信，信在言前也，同令而行，誠在令外也。聖人在上，民化如神，情以先之，動於上不應於下者，情令殊也。三月嬰兒未知利害，而慈母愛之愈篤者，情也。故言之用者，變變乎小哉，不言之用者，變變乎大哉。信君子之言，忠君子之意，忠信形於內，感動應乎外，賢聖之化也。

新字：老子曰：心之精者，可以神化，而不可説道。聖人不降席而匡天下，情甚於□呼，故同言而信，信在言前也，同令而行，誠在令外也。聖人在上，民化如神，情以先之，動於上不応於下者，情令殊也。三月嬰児未知利害，而慈母愛之愈篤者，情也。故言之用者，変変乎小哉，不言之用者，変変乎大哉。信君子之言，忠君子之意，忠信形於内，感動応乎外，賢聖之化也。

書き下し

老子曰く、心の精なるものは、以て神化す可くして、道を説く可からず。聖人席を降らずして天下を匡すは、情□呼より甚だしければなり。故に言を同じくして信あるは、信は言の前に在り。令を同じくして行わるるは、誠は令の外に在り。聖人上に在りて、民化すること神の如きは、情以て之に先んずればなり。上に動きて下に応ぜざるは、情と令と殊なればなり。三月の嬰児は未だ利害を知らざれども、慈母の愛愈いよ篤きは、情なり。故に言の用は、変変乎として小なるかな。不言の用は、変変乎として大なるかな。君子の言を信じ、君子の意に忠なるは、忠信内に形われ、感動外に応ずる、賢聖の化なり。