文子 ／ 精誠

老子曰：大道無為，無為即無有，無有者，不居也，不居者即處無形，無形者不動，不動者無言也，無言者即靜而無聲無形，無聲無形者，視之不見，聽之不聞，是謂微妙，是謂至神，“綿綿若存”，“是謂天地根。”道無形無聲，故聖人強為之形，以一句為名天地之道。大以小為本，多以少為始，天子以天地為品，以萬物為資，功德至大，勢名至貴，二德之美與天地配，故不可不軌大道以為天下母。

新字：老子曰：大道無為，無為即無有，無有者，不居也，不居者即処無形，無形者不動，不動者無言也，無言者即静而無声無形，無声無形者，視之不見，聴之不聞，是謂微妙，是謂至神，“綿綿若存”，“是謂天地根。”道無形無声，故聖人強為之形，以一句為名天地之道。大以小為本，多以少為始，天子以天地為品，以万物為資，功徳至大，勢名至貴，二徳之美与天地配，故不可不軌大道以為天下母。

書き下し

老子曰く、大道は無為なり。無為なれば即ち無有なり。無有とは居らざるなり。居らざるものは即ち無形に処る。無形なるものは動かず。動かざるものは言無し。言無きものは即ち静にして声無く形無し。声無く形無きものは、之を視れども見えず、之を聴けども聞こえず。是を微妙と謂い、是を至神と謂う。「綿綿として存するが若し」、「是を天地の根と謂う」。道は形無く声無し。故に聖人強いて之が形を為し、一句を以て名として天地の道と為す。大は小を以て本と為し、多は少を以て始めと為す。天子は天地を以て品と為し、万物を以て資と為す。功徳至大にして、勢名至貴なり。二徳の美、天地に配す。故に大道を軌して以て天下の母と為さざる可からず。