文子 ／ 道原

去彼取此，天殃不起。故，以智治國國之賊，不以智治國國之德。夫無形大，有形細。無形多，有形少。無形强，有形弱。無形實，有形虚。有形者逐事也。無形者作始也。逐事者成器也，作始者，檏也。有形則有聲，無形則無聲。有形產於無形，故無形者有形之始也。廣厚有名，有名者貴全也。儉薄無名，無名者賎輕也。殷富有名，有名者尊寵也。貧寡無名，無名者卑辱也。雄牡有名，有名者章明也。雌牝無名，無名者隱約也。有餘者有名，有名者高賢也，不足者無名，無名者任下也。有功即有名，無功即無名。有名產于無名，無名者有名之母也。夫道有無相生，難易相成也。是以聖人執道，虚静微妙，以成其德。故有道即有德，有德即有功，有功即有名，有名即復歸於道。功名長久，終身無咎。

新字：去彼取此，天殃不起。故，以智治国国之賊，不以智治国国之徳。夫無形大，有形細。無形多，有形少。無形強，有形弱。無形実，有形虚。有形者逐事也。無形者作始也。逐事者成器也，作始者，檏也。有形則有声，無形則無声。有形産於無形，故無形者有形之始也。広厚有名，有名者貴全也。倹薄無名，無名者賎軽也。殷富有名，有名者尊寵也。貧寡無名，無名者卑辱也。雄牡有名，有名者章明也。雌牝無名，無名者隠約也。有余者有名，有名者高賢也，不足者無名，無名者任下也。有功即有名，無功即無名。有名産于無名，無名者有名之母也。夫道有無相生，難易相成也。是以聖人執道，虚静微妙，以成其徳。故有道即有徳，有徳即有功，有功即有名，有名即復帰於道。功名長久，終身無咎。

書き下し

彼を去り此を取れば、天殃起こらず。故に智を以て国を治むるは国の賊、智を以て国を治めざるは国の徳。夫れ無形は大に有形は細、無形は多く有形は少なし、無形は強く有形は弱し、無形は実に有形は虚なり。有形は事を逐う者なり。無形は始めを作す者なり。事を逐う者は器を成す。始めを作す者は、樸なり。有形なれば則ち声有り、無形なれば則ち声無し。有形は無形に産まる。故に無形は有形の始めなり。広厚は名有り、名有るは全きを貴ぶなり。倹薄は名無し、名無きは軽きを賤しむなり。殷富は名有り、名有るは尊寵なり。貧寡は名無し、名無きは卑辱なり。雄牡は名有り、名有るは章明なり。雌牝は名無し、名無きは隠約なり。余り有るは名有り、名有るは高賢なり。足らざるは名無し、名無きは下に任ぜらる。功有れば即ち名有り、功無ければ即ち名無し。名は無名より産まれ、無名は有名の母なり。夫れ道は有無相い生じ、難易相い成す。是を以て聖人は道を執り、虚静微妙にして、以て其の徳を成す。故に道有れば即ち徳有り、徳有れば即ち功有り、功有れば即ち名有り、名有れば即ち復た道に帰す。功名長久にして、終身咎無し。