文子 ／ 道原

老子曰：機械之心藏於中，即純白之不粹。神德不全於身者，不知何逺之能壞，欲害之心忘乎中者，即飢虎可尾也，而况於人乎。體道者佚而不窮，任數者勞而無功。夫法刻刑誅者，非帝王之業也。箠策繁用者，非致逺之御也。好憎繁多，禍乃相隨。故先王之法，非所作也，所因也；其禁誅，非所為也，所守也。故能因即大，作即細，能守即固，為即敗。夫任耳目以聽視者，勞心而不明，以智慮為治者，苦心而無功。任一人之材，難以至治。一人之能，不足以治三畝之宅。循道理之數，因天地自然，即六合不足均也。聽失於非譽，目淫於彩色，禮亶不足以放愛，誠心可以懐逺。故兵莫憯乎志，鏌鋣為下；寇莫大于陰陽，而枹鼓為細。所謂大寇伏尸，不言節。中寇藏於山，小寇遯於民間。故曰民多智能，奇物滋起。法令滋章，盜賊多有。

新字：老子曰：機械之心蔵於中，即純白之不粋。神徳不全於身者，不知何遠之能壊，欲害之心忘乎中者，即飢虎可尾也，而況於人乎。体道者佚而不窮，任数者労而無功。夫法刻刑誅者，非帝王之業也。箠策繁用者，非致遠之御也。好憎繁多，禍乃相随。故先王之法，非所作也，所因也；其禁誅，非所為也，所守也。故能因即大，作即細，能守即固，為即敗。夫任耳目以聴視者，労心而不明，以智慮為治者，苦心而無功。任一人之材，難以至治。一人之能，不足以治三畝之宅。循道理之数，因天地自然，即六合不足均也。聴失於非誉，目淫於彩色，礼亶不足以放愛，誠心可以懐遠。故兵莫憯乎志，鏌鋣為下；寇莫大于陰陽，而枹鼓為細。所謂大寇伏尸，不言節。中寇蔵於山，小寇遯於民間。故曰民多智能，奇物滋起。法令滋章，盗賊多有。

書き下し

老子曰く、機械の心中に蔵せば、純白粋ならず。神徳身に全からざる者は、何ぞ遠きの能く壊るるを知らん。害せんと欲するの心中に忘るれば、即ち飢虎も尾す可し。而るを況んや人をや。道を体する者は佚して窮せず、数に任す者は労して功無し。夫れ法刻刑誅は、帝王の業に非ず。箠策繁く用いるは、致遠の御に非ず。好憎繁多なれば、禍乃ち相い随う。故に先王の法は、作る所に非ず、因る所なり。其の禁誅は、為す所に非ず、守る所なり。故に能く因れば即ち大、作れば即ち細、能く守れば即ち固、為せば即ち敗る。夫れ耳目に任せて以て聴視する者は、心を労して明らかならず。智慮を以て治を為す者は、心を苦しめて功無し。一人の材に任せては、以て至治し難し。一人の能は、以て三畝の宅を治むるに足らず。道理の数に循い、天地の自然に因れば、即ち六合も均しきに足らず。聴くこと非誉に失い、目は彩色に淫す。礼亶は以て愛に放うに足らず、誠心は以て遠きを懐く可し。故に兵は志より憯きは莫く、鏌鋣は下と為す。寇は陰陽より大なるは莫く、枹鼓は細と為す。所謂大寇は尸に伏し、節を言わず。中寇は山に蔵れ、小寇は民間に遯る。故に曰く、民に智能多ければ奇物滋ます起こり、法令滋ます章らかなれば盗賊多く有り。