文子 ／ 道原

王公有功名，孤寡無功名，故曰聖人自謂孤寡，歸其根本。功成而不有，故有功以為利，無名以為用。古者，民童蒙，不知東西，貌不離情，言不出行，行出無容。言而不文，其衣煖而無綵，其兵鈍而無刃，行蹎蹎。視瞑瞑，立井而飲，耕田而食，不布施，不求德，高下不相傾，長短不相形，風齊於俗可隨也，事周於能易為也，矜偽以惑世，軻行以迷眾，聖人不以為俗。

新字：王公有功名，孤寡無功名，故曰聖人自謂孤寡，帰其根本。功成而不有，故有功以為利，無名以為用。古者，民童蒙，不知東西，貌不離情，言不出行，行出無容。言而不文，其衣煖而無綵，其兵鈍而無刃，行蹎蹎。視瞑瞑，立井而飲，耕田而食，不布施，不求徳，高下不相傾，長短不相形，風斉於俗可随也，事周於能易為也，矜偽以惑世，軻行以迷衆，聖人不以為俗。

書き下し

王公は功名有り、孤寡は功名無し。故に曰く、聖人は自ら孤寡と謂い、其の根本に帰す。功成りて有せず。故に功有るを以て利と為し、無名なるを以て用と為す。古者、民は童蒙にして、東西を知らず、貌は情を離れず、言は行を出でず、行は容を出ずること無し。言いて文らず、其の衣は煖かくして綵無く、其の兵は鈍くして刃無く、行くこと蹎蹎たり、視ること瞑瞑たり。井を立てて飲み、田を耕して食い、布施せず、徳を求めず、高下相い傾けず、長短相い形らさず、風は俗に斉しくして随う可く、事は能に周くして為し易し。偽を矜りて以て世を惑わし、軻行して以て衆を迷わすは、聖人以て俗と為さず。