文子 ／ 道原

老子曰：萬物之摠，皆閱一孔，百事之根，皆出一門，故聖人一度循軌，不變其故，不易其常，放准循繩，曲因其常。夫喜怒者，道之邪也；憂悲者，德之失也；好憎者，心之過也；嗜欲者，生之累也。人大怒破陰，大喜墜陽，薄氣發喑，驚怖為狂，憂悲焦心，疾乃成積，人能除此五者，即合於神明。神明者，得其內，得其內者，五藏寧，思慮平，耳目聰明，筋骨勁強，疏達而不悖，堅強而不匱，無所太過，無所不逮。

新字：老子曰：万物之摠，皆閲一孔，百事之根，皆出一門，故聖人一度循軌，不変其故，不易其常，放准循縄，曲因其常。夫喜怒者，道之邪也；憂悲者，徳之失也；好憎者，心之過也；嗜欲者，生之累也。人大怒破陰，大喜墜陽，薄気発喑，驚怖為狂，憂悲焦心，疾乃成積，人能除此五者，即合於神明。神明者，得其内，得其内者，五蔵寧，思慮平，耳目聰明，筋骨勁強，疏達而不悖，堅強而不匱，無所太過，無所不逮。

書き下し

老子曰く、万物の摠は、皆一孔に閲し、百事の根は、皆一門より出ず。故に聖人は一度軌に循い、其の故を変えず、其の常を易えず、准に放い縄に循い、曲に其の常に因る。夫れ喜怒は道の邪なり。憂悲は徳の失なり。好憎は心の過なり。嗜欲は生の累なり。人大いに怒れば陰を破り、大いに喜べば陽を墜し、薄気は喑を発し、驚怖は狂を為し、憂悲は心を焦がして疾乃ち積を成す。人能く此の五者を除けば、即ち神明に合す。神明とは、其の内を得るなり。其の内を得れば、五蔵寧く、思慮平らかに、耳目聡明に、筋骨勁強にして、疏達して悖らず、堅強にして匱きず、太だ過ぐる所無く、逮ばざる所無し。