文明一統記 ／ 八幡大菩薩への祈念・私欲でなく公のために威勢を祈る心

其御祈念有べきとは、賤くも我身征夷將軍の職を蒙りて、おほやけの御かため也、日本國中六十六ヶ國を治べき仰をうけ給るとは、前世の宿習といひながら、父母二親の御恩也、天下を治、すなほなる世にかへさずむば、其職に有ても詮なかるべし、願はくは、八幡大菩薩の御はからひとして、威勢を加へせしめ給へと、かくのどく威勢の事を祈申は、またく我身思さまにふるまはん爲にはあらず、此十餘年、公家武家を始として、僧俗男女に至まで、一所懸命の地を人に奪れ、憂悲苦惱をするを見てける、餘に不便におぼゆる故に、威勢だにもあらば、道を道に行はんと思ふによりて、ひとへに御神の冥慮をあふぐ者也、諸國の守護たる人の心向、いかにも穩便になして、慈悲の心をつけ給へ、げに〱思なをらずば、忽に冥罰を與へ給ふべしと也、ふたゝびすなをなる世に立返らば、今生の願滿足して、後世までも名將軍といはれん事、人間の思出是に過ぐべからず、併し大菩薩の御はからひに有べしと、毎日に朝とく御手を洗、御口を灌ぎ給ひ、南方に向せ給ひて、至誠心に御祈念有べし、神明世にましますものならば、などか納受し給はざらん、此御心中の趣、世にかくれなくば、つたへ承ものも、一たびは神慮に恐をなし、一たびは武威を辱思ひて、諸守護の心向も、をのづから持なをして、文明一統の天下に成べきこと、掌をさすがどくなるべし、

新字：其御祈念有べきとは、賤くも我身征夷将軍の職を蒙りて、おほやけの御かため也、日本国中六十六ヶ国を治べき仰をうけ給るとは、前世の宿習といひながら、父母二親の御恩也、天下を治、すなほなる世にかへさずむば、其職に有ても詮なかるべし、願はくは、八幡大菩薩の御はからひとして、威勢を加へせしめ給へと、かくのどく威勢の事を祈申は、またく我身思さまにふるまはん為にはあらず、此十余年、公家武家を始として、僧俗男女に至まで、一所懸命の地を人に奪れ、憂悲苦悩をするを見てける、余に不便におぼゆる故に、威勢だにもあらば、道を道に行はんと思ふによりて、ひとへに御神の冥慮をあふぐ者也、諸国の守護たる人の心向、いかにも穏便になして、慈悲の心をつけ給へ、げに〱思なをらずば、忽に冥罰を与へ給ふべしと也、ふたゝびすなをなる世に立返らば、今生の願満足して、後世までも名将軍といはれん事、人間の思出是に過ぐべからず、併し大菩薩の御はからひに有べしと、毎日に朝とく御手を洗、御口を灌ぎ給ひ、南方に向せ給ひて、至誠心に御祈念有べし、神明世にましますものならば、などか納受し給はざらん、此御心中の趣、世にかくれなくば、つたへ承ものも、一たびは神慮に恐をなし、一たびは武威を辱思ひて、諸守護の心向も、をのづから持なをして、文明一統の天下に成べきこと、掌をさすがどくなるべし、

書き下し

其御祈念有べきとは、賤くも我身征夷將軍の職を蒙りて、おほやけの御かため也、日本國中六十六ヶ國を治べき仰をうけ給るとは、前世の宿習といひながら、父母二親の御恩也、天下を治、すなほなる世にかへさずむば、其職に有ても詮なかるべし、願はくは、八幡大菩薩の御はからひとして、威勢を加へせしめ給へと、かくのどく威勢の事を祈申は、またく我身思さまにふるまはん爲にはあらず、此十餘年、公家武家を始として、僧俗男女に至まで、一所懸命の地を人に奪れ、憂悲苦惱をするを見てける、餘に不便におぼゆる故に、威勢だにもあらば、道を道に行はんと思ふによりて、ひとへに御神の冥慮をあふぐ者也、諸國の守護たる人の心向、いかにも穩便になして、慈悲の心をつけ給へ、げに〱思なをらずば、忽に冥罰を與へ給ふべしと也、ふたゝびすなをなる世に立返らば、今生の願滿足して、後世までも名將軍といはれん事、人間の思出是に過ぐべからず、併し大菩薩の御はからひに有べしと、毎日に朝とく御手を洗、御口を灌ぎ給ひ、南方に向せ給ひて、至誠心に御祈念有べし、神明世にましますものならば、などか納受し給はざらん、此御心中の趣、世にかくれなくば、つたへ承ものも、一たびは神慮に恐をなし、一たびは武威を辱思ひて、諸守護の心向も、をのづから持なをして、文明一統の天下に成べきこと、掌をさすがどくなるべし、