文明一統記 ／ 孝行・親の恩と、諫めることも孝行

高きも卑きも、父母なきものはなし、父母の恩の重さことをいふに、釋尊の內敎、孔子の外典にも此ことを說給へり、佛の敎には、左の方に父を荷ひ、右のかたに母を荷ひて、毎日に須彌山をめぐるとも、此恩はなをむくひがたかるべしと說給へり、孔子の敎には、身體髮膚は父母にうけたり、敢て毀ひ傷らざるを孝のはじめといへり、たとへば子たるものゝ、我身は親のあづけたるものなれば、いかにも身を愼て、疵かたわもつかぬやうにふるまはむが、孝行の道なるべし、其故は、子の身に病つゝがもあれば、親は愁かなしむものたるによりて、よく身を愼めば、親のうれひをなさざるによりて、孝行とは成もの也、次に父母の過ち有時は、子たるものゝ諫めざるも、又不孝の罪なるべし、其あやまちあらん時は、いかにも機嫌をとり、言葉をやはらげ、色をよくして、敎訓をいたすべき也、それにもかゝはらずば、なきくどき、そら腹立をしても、思ひなをるやうに敎訓すべきが孝行にて侍る也、そも〱我身が親に不孝なれば、其むくひに我まうけたる子が、又吾に不孝なるべきによりて、其時に思知事有べき也、凡夫の習、內典外典にいふがごとくうつくしくはふるまはれぬことなれど、其道理をば、誰々もよく心得給ふべき事なるべし、

新字：高きも卑きも、父母なきものはなし、父母の恩の重さことをいふに、釈尊の内教、孔子の外典にも此ことを説給へり、仏の教には、左の方に父を荷ひ、右のかたに母を荷ひて、毎日に須弥山をめぐるとも、此恩はなをむくひがたかるべしと説給へり、孔子の教には、身体髪膚は父母にうけたり、敢て毀ひ傷らざるを孝のはじめといへり、たとへば子たるものゝ、我身は親のあづけたるものなれば、いかにも身を慎て、疵かたわもつかぬやうにふるまはむが、孝行の道なるべし、其故は、子の身に病つゝがもあれば、親は愁かなしむものたるによりて、よく身を慎めば、親のうれひをなさざるによりて、孝行とは成もの也、次に父母の過ち有時は、子たるものゝ諫めざるも、又不孝の罪なるべし、其あやまちあらん時は、いかにも機嫌をとり、言葉をやはらげ、色をよくして、教訓をいたすべき也、それにもかゝはらずば、なきくどき、そら腹立をしても、思ひなをるやうに教訓すべきが孝行にて侍る也、そも〱我身が親に不孝なれば、其むくひに我まうけたる子が、又吾に不孝なるべきによりて、其時に思知事有べき也、凡夫の習、内典外典にいふがごとくうつくしくはふるまはれぬことなれど、其道理をば、誰々もよく心得給ふべき事なるべし、

書き下し

高きも卑きも、父母なきものはなし、父母の恩の重さことをいふに、釋尊の內敎、孔子の外典にも此ことを說給へり、佛の敎には、左の方に父を荷ひ、右のかたに母を荷ひて、毎日に須彌山をめぐるとも、此恩はなをむくひがたかるべしと說給へり、孔子の敎には、身體髮膚は父母にうけたり、敢て毀ひ傷らざるを孝のはじめといへり、たとへば子たるものゝ、我身は親のあづけたるものなれば、いかにも身を愼て、疵かたわもつかぬやうにふるまはむが、孝行の道なるべし、其故は、子の身に病つゝがもあれば、親は愁かなしむものたるによりて、よく身を愼めば、親のうれひをなさざるによりて、孝行とは成もの也、次に父母の過ち有時は、子たるものゝ諫めざるも、又不孝の罪なるべし、其あやまちあらん時は、いかにも機嫌をとり、言葉をやはらげ、色をよくして、敎訓をいたすべき也、それにもかゝはらずば、なきくどき、そら腹立をしても、思ひなをるやうに敎訓すべきが孝行にて侍る也、そも〱我身が親に不孝なれば、其むくひに我まうけたる子が、又吾に不孝なるべきによりて、其時に思知事有べき也、凡夫の習、內典外典にいふがごとくうつくしくはふるまはれぬことなれど、其道理をば、誰々もよく心得給ふべき事なるべし、