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文武訓 / 武訓上

一兵術は、將と士と貴賤の位によりて、大小の用ことなり、其位に切なることを先まなぶべし。主將たる人はいふに及ばず、士卒の長となる者も、兵術を知らざれば節制に應じがたし。大夫以上の人は兵術をしるべし。兵術は武藝の本なり。兵術をしらずして、弓馬劍戟の藝をのみ學ぶを武學と心得るは、本をすてて末をとるなり。主將たる人、兵術を知らずして、只武藝のみを學ぶは武學にはあらず。藝術のみを好みて本を知らざるは、物をもてあそべば志を喪ふの類なり。武藝は一人に敵する術なり、兵法は萬人に敵する術なり。

新字:一兵術は、将と士と貴賤の位によりて、大小の用ことなり、其位に切なることを先まなぶべし。主将たる人はいふに及ばず、士卒の長となる者も、兵術を知らざれば節制に応じがたし。大夫以上の人は兵術をしるべし。兵術は武芸の本なり。兵術をしらずして、弓馬剣戟の芸をのみ学ぶを武学と心得るは、本をすてて末をとるなり。主将たる人、兵術を知らずして、只武芸のみを学ぶは武学にはあらず。芸術のみを好みて本を知らざるは、物をもてあそべば志を喪ふの類なり。武芸は一人に敵する術なり、兵法は万人に敵する術なり。

書き下し

一兵術は、将と士と貴賤の位によりて、大小の用ことなり、其位に切なることを先まなぶべし。主将たる人はいふに及ばず、士卒の長となる者も、兵術を知らざれば節制に応じがたし。大夫以上の人は兵術をしるべし。兵術は武芸の本なり。兵術をしらずして、弓馬剣戟の芸をのみ学ぶを武学と心得るは、本をすてて末をとるなり。主将たる人、兵術を知らずして、只武芸のみを学ぶは武学にはあらず。芸術のみを好みて本を知らざるは、物をもてあそべば志を喪ふの類なり。武芸は一人に敵する術なり、兵法は万人に敵する術なり。

現代語訳

兵術は、将と士と身分の違いによって、大小の用いどころが異なります。その地位に切実なことを先に学ぶべきです。主将たる人は言うまでもなく、士卒の長となる者も、兵術を知らなければ節制(軍の統制)に応じることができません。大夫以上の人は兵術を知るべきです。兵術は武芸の本です。兵術を知らずに、弓馬や剣戟の芸ばかり学ぶのを武学と心得るのは、本を捨てて末を取るのです。主将たる人が兵術を知らずに、ただ武芸ばかりを学ぶのは武学ではありません。芸術ばかり好んで本を知らないのは、「物をもてあそべば志を失う」のたぐいです。武芸は一人に敵する術であり、兵法は万人に敵する術です。

解説

地位によって学ぶべきことの重点が違い、上に立つ者ほど兵術(全体を動かす法)を学ばなければならないと説きます。武芸ばかり磨くのは「物を玩べば志を喪う」(『書経』旅獒篇)のたぐいだと戒め、「武芸は一人に敵し、兵法は万人に敵す」と結びます。これは項羽が「剣は一人の敵、学ぶに足らず。万人の敵を学ばん」と言った故事にも通じます。管理職が現場の作業にばかり熱中して全体の采配を怠る、という失敗への戒めとして今も生きています。

この章句が説くこと

兵法武芸指導者本末地位

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