文武訓 ／ 武訓上

一武に本末あり。忠孝義勇は兵法の本なり、武德なり。節制謀略は兵法なり。節制とは、人數をくばり兵を行る道、是いはゆる軍法なり。弓矢劍戟等の兵器の術は兵法の末なり、武藝なり。本末ともにそなはるをよしとす。武藝は兵法を本とし、兵法は仁義を本とす。此三の品あることを知りて、其序をわかち其輕重を知るべし。三の者かぬることを得ずんば、忠孝義理の武德をはけむべし。武藝を知らざる人も、忠孝義理勇あれば、戰功を立て武名を得る人多し。武藝に達すとも、忠義なき臆病人ならば、戰功を立て武名をとることかたかるべし。君子は本をつとむ。本立ちて道生るとは是なり。武藝はまことに學ぶべくして捨つべからずといへど、必ず武德を本としてつとめはげますべし。輕重本末ある事をしるべし。又忠義と剛勇にも本末あり。程子曰。人必有仁義之心。而後有仁義之氣。仁義の心は本なり、剛勇は仁義の氣なり、末なり。仁義の心あれば、勇氣はおのづから出でくるなり。仁義なくして武勇を好めば、大人は亂をおこし、小人は盜賊となる。

新字：一武に本末あり。忠孝義勇は兵法の本なり、武徳なり。節制謀略は兵法なり。節制とは、人数をくばり兵を行る道、是いはゆる軍法なり。弓矢剣戟等の兵器の術は兵法の末なり、武芸なり。本末ともにそなはるをよしとす。武芸は兵法を本とし、兵法は仁義を本とす。此三の品あることを知りて、其序をわかち其軽重を知るべし。三の者かぬることを得ずんば、忠孝義理の武徳をはけむべし。武芸を知らざる人も、忠孝義理勇あれば、戦功を立て武名を得る人多し。武芸に達すとも、忠義なき臆病人ならば、戦功を立て武名をとることかたかるべし。君子は本をつとむ。本立ちて道生るとは是なり。武芸はまことに学ぶべくして捨つべからずといへど、必ず武徳を本としてつとめはげますべし。軽重本末ある事をしるべし。又忠義と剛勇にも本末あり。程子曰。人必有仁義之心。而後有仁義之気。仁義の心は本なり、剛勇は仁義の気なり、末なり。仁義の心あれば、勇気はおのづから出でくるなり。仁義なくして武勇を好めば、大人は乱をおこし、小人は盗賊となる。

書き下し

一武に本末あり。忠孝義勇は兵法の本なり、武徳なり。節制謀略は兵法なり。節制とは、人数をくばり兵を行る道、是いはゆる軍法なり。弓矢剣戟等の兵器の術は兵法の末なり、武芸なり。本末ともにそなはるをよしとす。武芸は兵法を本とし、兵法は仁義を本とす。此三の品あることを知りて、其序をわかち其軽重を知るべし。三の者かぬることを得ずんば、忠孝義理の武徳をはけむべし。武芸を知らざる人も、忠孝義理勇あれば、戦功を立て武名を得る人多し。武芸に達すとも、忠義なき臆病人ならば、戦功を立て武名をとることかたかるべし。君子は本をつとむ。本立ちて道生るとは是なり。武芸はまことに学ぶべくして捨つべからずといへど、必ず武徳を本としてつとめはげますべし。軽重本末ある事をしるべし。又忠義と剛勇にも本末あり。程子曰く、人必ず仁義の心有りて、而る後に仁義の気有り。仁義の心は本なり、剛勇は仁義の気なり、末なり。仁義の心あれば、勇気はおのづから出でくるなり。仁義なくして武勇を好めば、大人は乱をおこし、小人は盗賊となる。