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文武訓 / 武訓上

一凡武士となる者は、忠孝義理の志なくしては、武勇おろそかに節義闕けて、奉公の道たゝず。又武士の家に生れ、兵術武藝を知らず、武具をそなへず、軍用乏しくては、たとひ心たけくとも、武勇のつとめおろそかなるべし。故に武士の道、內には忠孝義理を以て本として兵法を知り、外には武藝をならひ、武備ともしからざるを以て助とす。武士として忠孝義理の道をしらず、兵法武藝にうとく、武備なくんば、武士の業を失へりといふべし。武藝は匹夫の勇のはたらきなり。其位に應じて學ぶべし。大人は、武藝に專一に心を用ふべからず。藝になづめば道行はれず。武備はかねて定め置くべし。平生無事の時心を用ひ、其分限に應じて、人馬、武具、家人の兵器、馬具、金銀、米錢等まで、かねてそなへ置き、籍にしるし、不足なく用意すべし。出陣の時にのぞみては、兼て定めし制法にしたがひ、何の用意もなく、何時も卽時に打立つやうにすべし。凡事豫則立とは是なり。何事もかねて用意なくしては、俄の時につまづくものなり。

新字:一凡武士となる者は、忠孝義理の志なくしては、武勇おろそかに節義闕けて、奉公の道たゝず。又武士の家に生れ、兵術武芸を知らず、武具をそなへず、軍用乏しくては、たとひ心たけくとも、武勇のつとめおろそかなるべし。故に武士の道、内には忠孝義理を以て本として兵法を知り、外には武芸をならひ、武備ともしからざるを以て助とす。武士として忠孝義理の道をしらず、兵法武芸にうとく、武備なくんば、武士の業を失へりといふべし。武芸は匹夫の勇のはたらきなり。其位に応じて学ぶべし。大人は、武芸に専一に心を用ふべからず。芸になづめば道行はれず。武備はかねて定め置くべし。平生無事の時心を用ひ、其分限に応じて、人馬、武具、家人の兵器、馬具、金銀、米銭等まで、かねてそなへ置き、籍にしるし、不足なく用意すべし。出陣の時にのぞみては、兼て定めし制法にしたがひ、何の用意もなく、何時も即時に打立つやうにすべし。凡事予則立とは是なり。何事もかねて用意なくしては、俄の時につまづくものなり。

書き下し

一凡武士となる者は、忠孝義理の志なくしては、武勇おろそかに節義闕けて、奉公の道たたず。又武士の家に生れ、兵術武芸を知らず、武具をそなへず、軍用乏しくては、たとひ心たけくとも、武勇のつとめおろそかなるべし。故に武士の道、内には忠孝義理を以て本として兵法を知り、外には武芸をならひ、武備ともしからざるを以て助とす。武士として忠孝義理の道をしらず、兵法武芸にうとく、武備なくんば、武士の業を失へりといふべし。武芸は匹夫の勇のはたらきなり。其位に応じて学ぶべし。大人は、武芸に専一に心を用ふべからず。芸になづめば道行はれず。武備はかねて定め置くべし。平生無事の時心を用ひ、其分限に応じて、人馬、武具、家人の兵器、馬具、金銀、米銭等まで、かねてそなへ置き、籍にしるし、不足なく用意すべし。出陣の時にのぞみては、兼て定めし制法にしたがひ、何の用意もなく、何時も即時に打立つやうにすべし。凡事予則立とは是なり。何事もかねて用意なくしては、俄の時につまづくものなり。

現代語訳

およそ武士となる者は、忠孝義理の志がなければ、武勇もおろそかになり節義も欠けて、奉公の道が立ちません。また武士の家に生まれても、兵術や武芸を知らず、武具を備えず、軍用が乏しくては、たとえ心は勇ましくても、武勇の務めはおろそかになるでしょう。ゆえに武士の道は、内には忠孝義理を本として兵法を知り、外には武芸を習い、武備に不足のないことを助けとします。武士として忠孝義理の道を知らず、兵法や武芸にうとく、武備がなければ、武士の本業を失ったといえます。武芸は一人の男の勇の働きです。その地位に応じて学ぶべきです。身分の高い人は、武芸にばかり心を用いてはいけません。芸にとらわれると道が行われません。武備はあらかじめ定めておくべきです。平生無事のときに心を用い、その身分に応じて、人馬・武具・家来の武器・馬具・金銀・米銭などまで、あらかじめ備えておき、帳簿に記して、不足なく用意すべきです。出陣のときになったら、かねて定めた制法に従って、何の用意もなく、いつでもすぐに出立できるようにすべきです。「凡そ事は予めすれば則ち立つ」とはこのことです。何事もかねて用意がなければ、急な時につまずくものです。

解説

武士に必要なものを、内なる忠孝義理と兵法、外なる武芸と武備に分けて示します。とくに武備は、平時に身分に応じて人馬・武具・金銀米銭までそろえて帳簿に記し、いつでもすぐ出陣できるようにせよと具体的です。『中庸』の「凡そ事は予めすれば則ち立つ」を引いて、準備の大切さを強調します。現代の防災備蓄や企業の事業継続計画(BCP)とまったく同じ発想です。何も起きない平時にこそ備え、記録して点検しておくことが、いざというときの力になります。

この章句が説くこと

武備準備忠孝武芸防災

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