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文武訓 / 文訓下之末

一靑箱雜記曰。張齋賢作詩。自警兼遺子孫。雖詞語質朴。而事理切當。足爲規戒。本邦、平時賴、和歌百首を作りて規戒とし、蜷川親當も、亦和歌二百首を作りて箴諫とす。しかれども、此二人皆學識なき故に、其詞鄙俚にして、其意も亦可なる者すくなし。世敎に志ある人、古歌の意義可なる者をえらび、或は、別に和歌を作りて、幼穉の輩を曉さば、亦人に益あるにちかゝらん。

新字:一青箱雑記曰。張斎賢作詩。自警兼遺子孫。雖詞語質朴。而事理切当。足為規戒。本邦、平時頼、和歌百首を作りて規戒とし、蜷川親当も、亦和歌二百首を作りて箴諫とす。しかれども、此二人皆学識なき故に、其詞鄙俚にして、其意も亦可なる者すくなし。世教に志ある人、古歌の意義可なる者をえらび、或は、別に和歌を作りて、幼穉の輩を暁さば、亦人に益あるにちかゝらん。

書き下し

一青箱雑記に曰く、張斎賢詩を作りて、自ら警め兼ねて子孫に遺す。詞語質朴なりと雖も、而も事理切当にして、規戒と為すに足る。本邦、平時頼、和歌百首を作りて規戒とし、蜷川親当も、亦和歌二百首を作りて箴諫とす。しかれども、此二人皆学識なき故に、其詞鄙俚にして、其意も亦可なる者すくなし。世教に志ある人、古歌の意義可なる者をえらび、或は、別に和歌を作りて、幼穉の輩を暁さば、亦人に益あるにちかからん。

現代語訳

『青箱雑記』に言います。「張斎賢は詩を作って、自らを戒め、あわせて子孫に遺した。言葉は素朴であったが、事の道理は的確で、戒めとするに十分であった」。わが国でも、平時頼は和歌百首を作って戒めとし、蜷川親当もまた和歌二百首を作って戒めとしました。けれども、この二人はどちらも学識がなかったので、その言葉は卑俗で、その意味もまたよいものは少ないのです。世の教えに志のある人が、古歌のうち意味のよいものを選び、あるいは別に和歌を作って、幼い者たちを諭せば、また人に益があるのに近いでしょう。

解説

宋の張斎賢が戒めの詩を作って子孫に遺した話を引き、日本でも北条時頼や蜷川親当が教訓の和歌を作ったと紹介します(ただし作者の伝承には異説もあります)。益軒は、その試みを評価しつつ、学識がないために言葉も内容も物足りないと率直に述べます。そして、見識ある人が古歌を選ぶか新しく作るかして、子どもの教えに役立てるよう勧めます。家訓や社訓も、思いつきで作るより、よく吟味した言葉であってこそ長く人を導く力を持ちます。

この章句が説くこと

和歌教訓戒め教育家訓

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