文武訓 ／ 文訓上之末
一詩文章を作るに、故事を引用ふること用意あるべし。其所に引かでかなはざる所に用ふべし。さなき所に用ふるは、是、廣才に誇りかゞやかさんためなれば、かへつて拙くして見ぐるし。和文も亦如斯なるべし。一其才器ありて、詩歌を作らんは誠によし。そのうつはものにあらずば、しひて詩歌をつくりて、人にわらはるべからず。もし、詩歌を作らば、詩歌をよく知れる人を師として、其人に見せて其あしきを改むべし。もし明師にあはずんば、畧詩歌を知れる正直なる友に見せて、其評論をうけて改正し、其後人に示すべし。わが作れることは、わか心の私にひかれ、そのほどより能く見えて、ほこる心もあれど、人はさも思はず、かへりてあざけり笑はるゝこと多し。
新字：一詩文章を作るに、故事を引用ふること用意あるべし。其所に引かでかなはざる所に用ふべし。さなき所に用ふるは、是、広才に誇りかゞやかさんためなれば、かへつて拙くして見ぐるし。和文も亦如斯なるべし。一其才器ありて、詩歌を作らんは誠によし。そのうつはものにあらずば、しひて詩歌をつくりて、人にわらはるべからず。もし、詩歌を作らば、詩歌をよく知れる人を師として、其人に見せて其あしきを改むべし。もし明師にあはずんば、略詩歌を知れる正直なる友に見せて、其評論をうけて改正し、其後人に示すべし。わが作れることは、わか心の私にひかれ、そのほどより能く見えて、ほこる心もあれど、人はさも思はず、かへりてあざけり笑はるゝこと多し。
書き下し
一詩文章を作るに、故事を引用ふること用意あるべし。其所に引かでかなはざる所に用ふべし。さなき所に用ふるは、是、広才に誇りかがやかさんためなれば、かへつて拙くして見ぐるし。和文も亦如斯なるべし。一其才器ありて、詩歌を作らんは誠によし。そのうつはものにあらずば、しひて詩歌をつくりて、人にわらはるべからず。もし、詩歌を作らば、詩歌をよく知れる人を師として、其人に見せて其あしきを改むべし。もし明師にあはずんば、略詩歌を知れる正直なる友に見せて、其評論をうけて改正し、其後人に示すべし。わが作れることは、わか心の私にひかれ、そのほどより能く見えて、ほこる心もあれど、人はさも思はず、かへりてあざけり笑はるること多し。
現代語訳
詩や文章を作るとき、故事を引用することには用心が必要です。その所で引かなければならない場合にだけ用いるべきです。そうでない所で用いるのは、才の広さを誇り見せびらかそうとするためですから、かえって拙く見苦しいものです。和文もまた同じでしょう。その才器があって詩歌を作るのは誠によいことです。その器でないのに、無理に詩歌を作って人に笑われてはいけません。もし詩歌を作るのなら、詩歌をよく知る人を師として、その人に見せて悪い所を改めなさい。もしよい師に出会えなければ、あらまし詩歌を知っている正直な友に見せて、その評をうけて改め、そのあとで人に示しなさい。自分の作ったものは、自分の心の私情に引かれて、実際以上によく見え、誇る心も起こりますが、人はそうは思わず、かえって嘲り笑われることが多いものです。
解説
この章句が説くこと
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『文武訓』文訓上之末一わがともがら、詩歌の才力なきもの、詩歌のつくりがたきことを知らで、みだりにこのんで作れば、さこそ見ぐるしく、いやしきことは、人にわらはるべけれ。人告げざれば、悪しきことを知らず、かへつてみづからはよしと思ひて、ほこりて人にかがやかす。わが詩文和歌などの、ひがごとあり、つたなきことを知らで人にあらはすは、いとおろかなり。ひろく人に見せざる内に、わが師友にひそかに見せて、其非をたださるるは尤よし。それもわが作にほこりて、師友に見するは悪しし。詩文の悪しきこと、師友といへど、正直の人にあらざれば、其あしきことは告げがたし。
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『文武訓』文訓上本邦の古文、淫靡柔軟の風をば見習ふべからず。麗飾を事とし、奇巧をこのむは、儒者の文にそむけるのみならず、文人の文においても貴ぶ所にあらず。凡、わが国の詩文は国俗にあらざれば、和歌和文の絶妙なるには、いささかくらぶべうもなくおとれりといふべし。本朝いにしへの名家、詩文にたくみなりといはれし人の作も、近代もろこしの名もなき末の世の作に及ばず。文字を業とする人にあらずんば、詩は作らずともありぬべし。されど今時は、世に詩をよく作る人多しといへば、古にもまされるなるべし。斯く天才あらば、作りても恥なかるべし。
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『文武訓』文訓上之末一わが名をあらはさんとて、わがともがら、いやしき詩文を作り、人に見せ、世に伝へんとすること、無益のことなり。われら文学ともしければ、つくれる文字つたなく、其上ひがごと多し。わがひが事はみづから見えず、人も云はず、かげにて人にわらはれ、後人にそしられんもくちをし。名を得んとて名をうしなひ、ほまれを得んとてそしりを得ること、おろかなることなるべし。されど、天才ありてたくみなる人は、其の心にまかせ給ふべきにや。わがかかるあさはかなるつたなき書を作るは、只小児の輩に知らしめんため、又わが志す所あれば、やむ事を得がたくして、わが拙きを忘るるなり。
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『文武訓』文訓上之末一天才なき人、みづからつたなき詩歌をこのんでつくらんより、古人のたくみにつくれるよき詩歌を吟ぜんこそ、わが心をくるしめずして楽しかるべけれ。詩はことに、わが国の風俗にあらず、つたなくしてみづからつくるは、心も労しいとまもおほくつひゆ。其力を以て書を読みたらんには、楽も益もおほかるべし。もし天才あらば、みづから詩をつくるもよし。およそ学問の道六芸なども、道知れる人にまなぶべし。其外万の事は、その事をよくする人のわざを取用ふれば、わが身いたづかはしからずして、其わざつたなからず。たとへば、身の病を療するに、良医にゆだねたらば、わざはひなかるべし。しかるに、わが少しまなべるつたなき医術をよしとおもひ、みづから薬を用ひてあやまらんは、むげにおろかなりといふべし。
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『文武訓』文訓上之末一詩歌は只、をりにあひたる古人の作を吟じたらんこそ、心をくるしめて、つたなき詞をつくらんにははるかにまさりて、なさけ深かるべし。もはら詩をこのめる人は、古人の、五箇の字を吟じなして、もつて一生の心をやぶるといへるがごとし。いと不用なり、益なし。やまとうたも、ひろくいにしへの歌集を知らずして、みだりによむ人は、ひがごと多くわらふべし。知らずして、みだりに詩をつくりうたを詠むべからず。知れる人の見るめはづかし。
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『文武訓』文訓上一詩も亦風雅の道なれども、わが国の俗にあらず。わが国の作者は、いにしへより、さばかりの名家といへど、多くは風体正しからず。其詞も意も、おそらくはから人の下品なるにもくらぶべうも見えず。書生にあらずんば作らずともありなん。わがともがら、詩学なく、その才器なくして、拙き詩文を作るは、良工の目より見ば、かたはらいたきことなるべし。鄙俚なる詩文を作り、わが才のつたなきを世にあらはして、人にそしらるるは、おろかなりといふべし。顔之推がいへる、論痴符のそしりもはづかし。わが拙き詩をつくらんよりは、古人の詩の、其興にかなひたるを誦せば、かへつて面白からん。拙き詩を一首作らんいとまには、好書一巻をば読むべし。しからば、よからざる詩を作るは、読書のひまつひえて、無益なるいたづらごとなるべし。只、天性詩才すぐれたらば、其心にまかすべきか。それも、五箇の字を吟じ尽して、一生の心を用ひ破るは益なし。
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