文武訓 / 文訓下之末
一書を讀まば玩味すべし。只一とほり讀みたるのみにては、其こゝろを自得しがたし。よくしづかに心にあぢはひて其理を知るべし、くはしく熟すべし。多くむさぼり見るべからず。益なし。一書をよんで、つゞまやかに、其要を守るはまことによし。廣くして守なきにまされり。されども、義理は廣大なり。ひろく學ばざれば義理詳ならず。熟せずして要約をも失ふ。たとへばあみを以て鳥をとるに、鳥のかゝる所は只一目なれど、あみ廣からざれば鳥かゝらざるが如し。學ひろからざれば、要を知りて守りがたし。
新字:一書を読まば玩味すべし。只一とほり読みたるのみにては、其こゝろを自得しがたし。よくしづかに心にあぢはひて其理を知るべし、くはしく熟すべし。多くむさぼり見るべからず。益なし。一書をよんで、つゞまやかに、其要を守るはまことによし。広くして守なきにまされり。されども、義理は広大なり。ひろく学ばざれば義理詳ならず。熟せずして要約をも失ふ。たとへばあみを以て鳥をとるに、鳥のかゝる所は只一目なれど、あみ広からざれば鳥かゝらざるが如し。学ひろからざれば、要を知りて守りがたし。
書き下し
一書を読まば玩味すべし。只一とほり読みたるのみにては、其こころを自得しがたし。よくしづかに心にあぢはひて其理を知るべし、くはしく熟すべし。多くむさぼり見るべからず。益なし。一書をよんで、つづまやかに、其要を守るはまことによし。広くして守なきにまされり。されども、義理は広大なり。ひろく学ばざれば義理詳ならず。熟せずして要約をも失ふ。たとへばあみを以て鳥をとるに、鳥のかかる所は只一目なれど、あみ広からざれば鳥かからざるが如し。学ひろからざれば、要を知りて守りがたし。
現代語訳
書を読むなら味わって読むべきです。ただ一通り読んだだけでは、その心を自分のものにすることは難しいのです。よく静かに心で味わって、その道理を知るべきです。詳しく熟させるべきです。多くをむさぼり見てはいけません。益がありません。書を読んで、簡潔にその要点を守るのはまことによいことです。広く学んで守るところのないのにまさります。けれども義理は広大です。広く学ばなければ義理は詳しくなりません。熟さないうちは要約も失います。たとえば網で鳥を捕るとき、鳥がかかるのはただ網の目一つですが、網が広くなければ鳥はかからないようなものです。学問が広くなければ、要点を知って守ることは難しいのです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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歎異抄・第十二条経釈を読み学せざる輩、往生不定の由のこと。この条、すこぶる不足言の義と言いつべし。 他力真実の旨を明かせる諸の聖教は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る、そのほか何の学問かは往生の要なるべきや。 まことにこの理に迷えらん人は、いかにもいかにも学問して、本願の旨を知るべきなり。 経釈を読み学すといえども、聖教の本意を心得ざる条、もっとも不便のことなり。
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人物志・體別夫れ學は材を成す所以なり、疏は情を推す所以なり。偏材の性は、移轉すべからず。
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言志四録・南洲手抄学之を古訓に稽へ、問之を師友に質すは、人皆之を知る。学必ず之を躬に学び、問必ず諸を心に問ふは、其れ幾人有らんか。
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論語・為政篇子曰く、異端を攻むるは、斯れ害のみ。
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説苑・建本子思曰わく、学は才を益す所以なり、礪は刃を致す所以なり。吾嘗て幽処して深く思うも、学の速やかなるに若かず。吾嘗て跂ちて望むも、高きに登りて博く見るに若かず。故に風に順いて呼べば、声疾しきを加えざれども聞く者衆し。丘に登りて招けば、臂長きを加えざれども見る者遠し。故に魚は水に乗り、鳥は風に乗り、草木は時に乗る。
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