文武訓 ／ 文訓下之末

一わが日の本上古の言は、もとより風雅にして、中臣祓の詞の如く、又歌の言葉に似て、今の俗の俚語に、大にかはりていやしからざるべし。神功皇后新羅を征し給ひしよりこのかた、ひとの國とわが國と、やうやく交り通じて、漢字傳り來り、太子以下、聖經を讀みならひ給ふ。其後、漢字の音は、わが國の人の口にかなはずして、和音五十字の相通を以て、五音を相かなへて、別に和音をつけて、漢音を改めて和音とす。今の漢字の音是なり。こゝを以て、文字は中華の字にして、音は唐音にあらず和音なり。和音なれども、五音相通する道ありてしかり。其後、又佛書傳り來り、これを誦する者多し。是より後は、上古の和語はやうやくすたり、佛書の連續せる文字を以て、俗語とすること多し。

新字：一わが日の本上古の言は、もとより風雅にして、中臣祓の詞の如く、又歌の言葉に似て、今の俗の俚語に、大にかはりていやしからざるべし。神功皇后新羅を征し給ひしよりこのかた、ひとの国とわが国と、やうやく交り通じて、漢字伝り来り、太子以下、聖経を読みならひ給ふ。其後、漢字の音は、わが国の人の口にかなはずして、和音五十字の相通を以て、五音を相かなへて、別に和音をつけて、漢音を改めて和音とす。今の漢字の音是なり。こゝを以て、文字は中華の字にして、音は唐音にあらず和音なり。和音なれども、五音相通する道ありてしかり。其後、又仏書伝り来り、これを誦する者多し。是より後は、上古の和語はやうやくすたり、仏書の連続せる文字を以て、俗語とすること多し。

書き下し

一わが日の本上古の言は、もとより風雅にして、中臣祓の詞の如く、又歌の言葉に似て、今の俗の俚語に、大にかはりていやしからざるべし。神功皇后新羅を征し給ひしよりこのかた、ひとの国とわが国と、やうやく交り通じて、漢字伝り来り、太子以下、聖経を読みならひ給ふ。其後、漢字の音は、わが国の人の口にかなはずして、和音五十字の相通を以て、五音を相かなへて、別に和音をつけて、漢音を改めて和音とす。今の漢字の音是なり。ここを以て、文字は中華の字にして、音は唐音にあらず和音なり。和音なれども、五音相通する道ありてしかり。其後、又仏書伝り来り、これを誦する者多し。是より後は、上古の和語はやうやくすたり、仏書の連続せる文字を以て、俗語とすること多し。