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文武訓 / 文訓下

一凡日本の人、古より經書をときて義理を講じ、詩文を作る、皆粗にやぶる。精密の工夫なし。是學の中華に及ばざる所なり。秀でたる作者數輩の外は、皆拙俗にちかければ、和歌和文のみやびやかにして能きにはくらべがたし。これにならはば、おそらくはなづみて作文に妨あるべし。

新字:一凡日本の人、古より経書をときて義理を講じ、詩文を作る、皆粗にやぶる。精密の工夫なし。是学の中華に及ばざる所なり。秀でたる作者数輩の外は、皆拙俗にちかければ、和歌和文のみやびやかにして能きにはくらべがたし。これにならはば、おそらくはなづみて作文に妨あるべし。

書き下し

一凡日本の人、古より経書をときて義理を講じ、詩文を作る、皆粗にやぶる。精密の工夫なし。是学の中華に及ばざる所なり。秀でたる作者数輩の外は、皆拙俗にちかければ、和歌和文のみやびやかにして能きにはくらべがたし。これにならはば、おそらくはなづみて作文に妨あるべし。

現代語訳

およそ日本の人は、昔から経書を説いて義理を講じ、詩文を作っても、みな粗雑に崩れています。精密な工夫がありません。これが学問の中国に及ばないところです。すぐれた作者数人のほかは、みな拙く俗に近いので、和歌や和文の雅やかでよいものには比べがたいのです。これに倣えば、おそらくはとらわれて作文の妨げとなるでしょう。

解説

日本の経学や詩文は昔から粗く精密な工夫に欠け、そこが中国に及ばない点だと率直に述べ、優れた数人以外の日本の漢詩文は手本にするなと戒めます。一方で和歌和文の雅やかさは高く評価しており、益軒は自国の長所と短所を冷静に見分けていました。精密さへの要求は、観察と記録を重んじた本草学者としての益軒の姿勢とも通じます。今でも、自分たちの弱みを率直に認めることが改善の出発点です。長所を誇り短所を直視する姿勢が学びを深めます。

この章句が説くこと

学問精密詩文和歌自省

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