文武訓 / 文訓下
一君父につかうまつりて、いとまあらば經史を讀むべし。經をみて道に通じ、史をよんで古を知る、其樂きはまりなし。又其間、少しのいとまを用ひて、古の文章を見るも亦樂むべし。古文は、左傳、楚詞、文選をはじめ、漢唐宋より明にいたりて、諸大家の文集多し。只詞のうるはしきをのみ好むべからず。義理を發明し知識を開くべし。又いとまありて閑なる折々は、唐やまとの詩歌をもてあそぶも、心をなぐさむるわざなり。
新字:一君父につかうまつりて、いとまあらば経史を読むべし。経をみて道に通じ、史をよんで古を知る、其楽きはまりなし。又其間、少しのいとまを用ひて、古の文章を見るも亦楽むべし。古文は、左伝、楚詞、文選をはじめ、漢唐宋より明にいたりて、諸大家の文集多し。只詞のうるはしきをのみ好むべからず。義理を発明し知識を開くべし。又いとまありて閑なる折々は、唐やまとの詩歌をもてあそぶも、心をなぐさむるわざなり。
書き下し
一君父につかうまつりて、いとまあらば経史を読むべし。経をみて道に通じ、史をよんで古を知る、其楽きはまりなし。又其間、少しのいとまを用ひて、古の文章を見るも亦楽むべし。古文は、左伝、楚詞、文選をはじめ、漢唐宋より明にいたりて、諸大家の文集多し。只詞のうるはしきをのみ好むべからず。義理を発明し知識を開くべし。又いとまありて閑なる折々は、唐やまとの詩歌をもてあそぶも、心をなぐさむるわざなり。
現代語訳
主君や父に仕えて、暇があれば経書と史書を読みなさい。経書を読んで道に通じ、史書を読んで古を知る、その楽しみは極まりがありません。またその間に、少しの暇を用いて古の文章を見るのもまた楽しいものです。古文は、『左伝』『楚辞』『文選』をはじめ、漢・唐・宋から明に至るまで、諸大家の文集が多くあります。ただ言葉の美しさだけを好んではいけません。義理を明らかにし、知識を開きなさい。また暇があって閑な折々は、中国や日本の詩歌をもてあそぶのも、心を慰めるわざです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
歎異抄・第十二条経釈を読み学せざる輩、往生不定の由のこと。この条、すこぶる不足言の義と言いつべし。 他力真実の旨を明かせる諸の聖教は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る、そのほか何の学問かは往生の要なるべきや。 まことにこの理に迷えらん人は、いかにもいかにも学問して、本願の旨を知るべきなり。 経釈を読み学すといえども、聖教の本意を心得ざる条、もっとも不便のことなり。
-
人物志・體別夫れ學は材を成す所以なり、疏は情を推す所以なり。偏材の性は、移轉すべからず。
-
言志四録・南洲手抄学之を古訓に稽へ、問之を師友に質すは、人皆之を知る。学必ず之を躬に学び、問必ず諸を心に問ふは、其れ幾人有らんか。
-
言志四録・南洲手抄朝にして食はずば、昼にして饑う。少うして学ばずば、壮にして惑ふ。饑うるは猶忍ぶ可し、惑ふは奈何ともす可からず。
-
論語・為政篇子曰く、異端を攻むるは、斯れ害のみ。
-
説苑・建本子思曰わく、学は才を益す所以なり、礪は刃を致す所以なり。吾嘗て幽処して深く思うも、学の速やかなるに若かず。吾嘗て跂ちて望むも、高きに登りて博く見るに若かず。故に風に順いて呼べば、声疾しきを加えざれども聞く者衆し。丘に登りて招けば、臂長きを加えざれども見る者遠し。故に魚は水に乗り、鳥は風に乗り、草木は時に乗る。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る