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文武訓 / 文訓上之末

一文學なき人の、漢字の文を書くは、文理ちがひてことわりきこえず。又つゞかざる字をみだりにつゞけ、字の置所ちがひ、文字筆畫もあやまり多し。故に、文字なき人、事を記さんとせば、ふつゝかなりとも只國字を以て書くべし。或は、世間通用の俗文を以てかくもよし。假名と俗文はあさはかなりとて、漢文を以て書くべからず。文學なき人の漢字をつらね書くは、ひがごとのみ多くして、よみがたく理きこえず。人のわらひぐさとなるもはづかし。漢字を知らざる人は、みづからそのひがひがしき事を知らずして恥ぢず。又、假名にて事をしるすも同じ。ふるき和文を知らざれば、ひが事多くして、文理ちがひ、かなづかひ、てには、皆あやまり多くしてわらふべし。必ず知らずしてみだりに書くべからず。事をしるすに、かざりて拙き文を以てしるさんよりは、俗語を以て、かざらずして書きたるは、いやしけれど、かへつて、文理明かにして見やすし。凡文字を作るには、人の見やすく心得よきをよしとすべし。

新字:一文学なき人の、漢字の文を書くは、文理ちがひてことわりきこえず。又つゞかざる字をみだりにつゞけ、字の置所ちがひ、文字筆画もあやまり多し。故に、文字なき人、事を記さんとせば、ふつゝかなりとも只国字を以て書くべし。或は、世間通用の俗文を以てかくもよし。仮名と俗文はあさはかなりとて、漢文を以て書くべからず。文学なき人の漢字をつらね書くは、ひがごとのみ多くして、よみがたく理きこえず。人のわらひぐさとなるもはづかし。漢字を知らざる人は、みづからそのひがひがしき事を知らずして恥ぢず。又、仮名にて事をしるすも同じ。ふるき和文を知らざれば、ひが事多くして、文理ちがひ、かなづかひ、てには、皆あやまり多くしてわらふべし。必ず知らずしてみだりに書くべからず。事をしるすに、かざりて拙き文を以てしるさんよりは、俗語を以て、かざらずして書きたるは、いやしけれど、かへつて、文理明かにして見やすし。凡文字を作るには、人の見やすく心得よきをよしとすべし。

書き下し

一文学なき人の、漢字の文を書くは、文理ちがひてことわりきこえず。又つづかざる字をみだりにつづけ、字の置所ちがひ、文字筆画もあやまり多し。故に、文字なき人、事を記さんとせば、ふつつかなりとも只国字を以て書くべし。或は、世間通用の俗文を以てかくもよし。仮名と俗文はあさはかなりとて、漢文を以て書くべからず。文学なき人の漢字をつらね書くは、ひがごとのみ多くして、よみがたく理きこえず。人のわらひぐさとなるもはづかし。漢字を知らざる人は、みづからそのひがひがしき事を知らずして恥ぢず。又、仮名にて事をしるすも同じ。ふるき和文を知らざれば、ひが事多くして、文理ちがひ、かなづかひ、てには、皆あやまり多くしてわらふべし。必ず知らずしてみだりに書くべからず。事をしるすに、かざりて拙き文を以てしるさんよりは、俗語を以て、かざらずして書きたるは、いやしけれど、かへつて、文理明かにして見やすし。凡文字を作るには、人の見やすく心得よきをよしとすべし。

現代語訳

学問のない人が漢字の文を書くと、文の筋道がちがって、意味が通じません。また続かない字をむやみに続け、字の置き所がちがい、文字の筆画にも誤りが多いのです。ですから、文字を知らない人が事を記そうとするなら、ふつつかであっても、ただ仮名で書きなさい。あるいは世間で通用する俗文で書くのもよいでしょう。仮名や俗文は浅はかだからといって、漢文で書いてはいけません。学問のない人が漢字を連ねて書くと、誤りばかり多くて読みにくく、意味も通じません。人の笑いぐさとなるのも恥ずかしいことです。漢字を知らない人は、自分でその誤りに気づかずに恥じません。また、仮名で事を記すのも同じです。古い和文を知らなければ、誤りが多く、文の筋道がちがい、仮名遣いも、てにをはも、みな誤りが多くて笑うべきものです。必ず、知らずにみだりに書いてはいけません。事を記すのに、飾って拙い文で記すよりは、俗語で飾らずに書いたもののほうが、卑しくはあっても、かえって筋道が明らかで見やすいのです。およそ文章を作るには、人が見やすく理解しやすいのをよしとすべきです。

解説

学のない人が背伸びして漢文を書くと誤りだらけになるので、仮名や通用の俗文で飾らずに書けと説き、文章は人が見やすく理解しやすいのが第一だと結論します。益軒自身、晩年の教訓書を平易な和文で書き、多くの庶民に読まれました。その実践に裏づけられた言葉です。今の文書でも、格好をつけた硬い文章や流行語より、平明で筋道の通った文章のほうがはるかに伝わります。読み手の立場に立って書くことが、文章術の根本なのです。

この章句が説くこと

文章平易和文見栄伝わる

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