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文武訓 / 文訓上之末

一わが日の本の人、義理の學をせんには、四書、六經などの書を讀まずしては、道を知りがたし。國字にて書きては、其理くはしからず。風雅の樂は、からの詩を用ひざれども、ふるきやまと歌をよみて、心をたのしましめ、才あらば、みづから歌をつくりて其情を通ずべし。詩を作るよりやすくして、心かよひ易し。しかれば、義理の學をするには、からの書を讀まざれば通ぜず。風雅の樂志をいはんには、からの詩を用ひず、やまと歌を用ふべし。わが國の風俗をすてて、からのことばの通じがたきを用ふるは何ぞ。

新字:一わが日の本の人、義理の学をせんには、四書、六経などの書を読まずしては、道を知りがたし。国字にて書きては、其理くはしからず。風雅の楽は、からの詩を用ひざれども、ふるきやまと歌をよみて、心をたのしましめ、才あらば、みづから歌をつくりて其情を通ずべし。詩を作るよりやすくして、心かよひ易し。しかれば、義理の学をするには、からの書を読まざれば通ぜず。風雅の楽志をいはんには、からの詩を用ひず、やまと歌を用ふべし。わが国の風俗をすてて、からのことばの通じがたきを用ふるは何ぞ。

書き下し

一わが日の本の人、義理の学をせんには、四書、六経などの書を読まずしては、道を知りがたし。国字にて書きては、其理くはしからず。風雅の楽は、からの詩を用ひざれども、ふるきやまと歌をよみて、心をたのしましめ、才あらば、みづから歌をつくりて其情を通ずべし。詩を作るよりやすくして、心かよひ易し。しかれば、義理の学をするには、からの書を読まざれば通ぜず。風雅の楽志をいはんには、からの詩を用ひず、やまと歌を用ふべし。わが国の風俗をすてて、からのことばの通じがたきを用ふるは何ぞ。

現代語訳

わが日本の人が義理の学問をしようとするなら、四書や六経などの書を読まなくては、道を知ることは難しいのです。仮名で書いたものでは、その理が詳しくありません。風雅の楽しみには、中国の詩を用いなくても、古い和歌を詠んで心を楽しませ、才があれば自ら歌を作ってその情を通わせなさい。詩を作るよりたやすく、心も通いやすいのです。ですから、義理の学問をするには中国の書を読まなければ通じませんが、風雅を楽しみ志を述べるには、中国の詩を用いず、和歌を用いるべきです。わが国の風俗を捨てて、通じにくい中国の言葉を用いるのはなぜでしょうか。

解説

道理を学ぶには四書・六経など漢籍を読むほかないが、心を楽しませ志を述べる風雅には和歌を用いよ、と使い分けを説いています。朱子学者の益軒は漢籍の価値を疑いませんでしたが、情を通わせる言葉としては母語の和歌がまさると考えました。学ぶ言葉と感じる言葉を分ける発想です。今でも、専門知識は外国語の文献や原典で学びつつ、思いを伝えたり自分を励ましたりするには、身についた自分の言葉を使うほうが心に届きます。

この章句が説くこと

学問和歌四書風雅言葉

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