文武訓 ／ 文訓上之末
一なまじひのつたなき詩歌を作り出して心をくるしめ人にわらはれんよりは、古人のつくれるよき詩歌の、其時とその事にかなへるを吟ぜば、心をつくして惡しき詩歌を作らんよりは、はるかにまさりてたのしみふかゝるべし。俊賴も、折ふしにかなひたる歌を詠ずるは、よむにまされりといへり。俊成も、折ふし面白き所がらなどに、なまじひの歌よまんよりは、時にあひたる古歌を吟じたる面白しといへり。
新字：一なまじひのつたなき詩歌を作り出して心をくるしめ人にわらはれんよりは、古人のつくれるよき詩歌の、其時とその事にかなへるを吟ぜば、心をつくして悪しき詩歌を作らんよりは、はるかにまさりてたのしみふかゝるべし。俊頼も、折ふしにかなひたる歌を詠ずるは、よむにまされりといへり。俊成も、折ふし面白き所がらなどに、なまじひの歌よまんよりは、時にあひたる古歌を吟じたる面白しといへり。
書き下し
一なまじひのつたなき詩歌を作り出して心をくるしめ人にわらはれんよりは、古人のつくれるよき詩歌の、其時とその事にかなへるを吟ぜば、心をつくして悪しき詩歌を作らんよりは、はるかにまさりてたのしみふかかるべし。俊頼も、折ふしにかなひたる歌を詠ずるは、よむにまされりといへり。俊成も、折ふし面白き所がらなどに、なまじひの歌よまんよりは、時にあひたる古歌を吟じたる面白しといへり。
現代語訳
中途半端な拙い詩歌を作り出して心を苦しめ、人に笑われるよりは、昔の人が作ったよい詩歌のうち、その時その事にかなうものを口ずさめば、心を尽くして悪い詩歌を作るよりも、はるかにまさって楽しみが深いでしょう。俊頼も、折にかなった古歌を口ずさむのは、自分で詠むのにまさると言いました。俊成も、折ふし趣のある場所などで、中途半端な歌を詠むよりは、時にかなった古歌を口ずさむのが面白いと言っています。
解説
自分で拙い歌を作るより、場面にふさわしい古人の名歌を口ずさむほうが楽しみは深いと説きます。挙げられた源俊頼と藤原俊成は平安後期の代表的な歌人で、歌道の権威の言葉を借りて主張を補強しています。益軒は創作を否定するのではなく、才に応じた楽しみ方を勧めているのです。今でも、無理にうまいことを言おうとするより、よく知られた名言や詩の一節を場にふさわしく引くほうが、聞く人の心に届くことがあります。古典を覚えておく効用がここにあります。
この章句が説くこと
和歌古歌楽しみ俊成吟詠
関連する章句
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『文武訓』文訓上和歌をよまば、情をのぶるに事足りぬべし。古は、いやしき人まで和歌をよみて、たがひに其なさけを通はしけるこそ、うるはしきことに聞え侍れ。風体を正しくせば、好色の媒とせずして、人倫のまじはりに心をあつくし、なさけを深くするたすけともなりなん。されど、今は世くだり、心こと葉もいやしくなりにたれば、その才なき人、あながちに詠まんとせば、これになづみて学問のさはりともなりなん。其上和歌は、官家のをしへを受けざるゐなか人は、みだりによみがたし。ただ、万葉古今集以下、ふるき歌書を見おぼえて、折りにふれたる古歌をうち誦せんこそ、わがつたなき歌をよまんより、心のなやみなくいたづかはしからで、却りていとおもしろかるべけれ。
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『文武訓』文訓上之末一詩歌は只、をりにあひたる古人の作を吟じたらんこそ、心をくるしめて、つたなき詞をつくらんにははるかにまさりて、なさけ深かるべし。もはら詩をこのめる人は、古人の、五箇の字を吟じなして、もつて一生の心をやぶるといへるがごとし。いと不用なり、益なし。やまとうたも、ひろくいにしへの歌集を知らずして、みだりによむ人は、ひがごと多くわらふべし。知らずして、みだりに詩をつくりうたを詠むべからず。知れる人の見るめはづかし。
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『文武訓』文訓下之末されど今、いにしへの和歌を見ん人、此理をもてえらばば教となるべし。和歌をよくえらび用ひば、其益などかなかるべき。近き世の和歌は、只言葉をたくみにしてかざれるをこのみて、其志をいふことはすくなし。詩も和歌も、志をいふをむねとすべし。言葉は只ふるきを用ひ、いやしからざるを以てよしとすべし。言葉をたくみにせんとすれば、和歌の本意をうしなふ。わが身、和歌をつくることかなはずとも、古人の歌をえらび用ひば、かへつて我がよむにはまさりなん。
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『文武訓』文訓上之末一天才なき人、みづからつたなき詩歌をこのんでつくらんより、古人のたくみにつくれるよき詩歌を吟ぜんこそ、わが心をくるしめずして楽しかるべけれ。詩はことに、わが国の風俗にあらず、つたなくしてみづからつくるは、心も労しいとまもおほくつひゆ。其力を以て書を読みたらんには、楽も益もおほかるべし。もし天才あらば、みづから詩をつくるもよし。およそ学問の道六芸なども、道知れる人にまなぶべし。其外万の事は、その事をよくする人のわざを取用ふれば、わが身いたづかはしからずして、其わざつたなからず。たとへば、身の病を療するに、良医にゆだねたらば、わざはひなかるべし。しかるに、わが少しまなべるつたなき医術をよしとおもひ、みづから薬を用ひてあやまらんは、むげにおろかなりといふべし。
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『文武訓』文訓上一むかしは、和歌は好色の媒にかぎらず、人倫の交に、たかきもいやしきも、折ふしにつけて、やまとうたを詠みおくり返して、情をかよはし、志をあらはせしこと、後代の及ばざる所なり。今の人、我が身の詠むまでこそかなはずとも、和歌はわが国の風俗にて、其言葉知りやすく、其ことわりもさとしやすければ、すこし心にかけてまなばば、などか知りがたからん。万葉集、古今集を先として、諸集を読み、其内の秀歌を誦しおぼえて、折ふしにかなひたる古歌を詠じてこころを慰めば、わがよからざる歌を、心をつくして詠むにはまさりなん。
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『楽訓』巻之下・読書一四時にしたがひ、月花をもてあそび、をりをりの景物をめで、其折節にかなひたる唐の大和の古き歌を誦して、心に楽まんこそ、みづから作る労なく、たはやすくして、いと面白きわざなるべけれ。もろこしの古其才あまりありし人も、賓主に対し、其折にかなへる古き詩を彼是引きて、其情をのべしためし、左氏が書などに多くのせたり。是我が作らんより、ふるめかしく理まさりて、人を感ぜしむること深かりしにや。古の事法とすべし。我が輩つたなき詞を以て、なまじひにふようなること言ひ出すは、自らはいみじと思へど、詩歌を知れる人の見る目も恥かしく、顔之推がいへる詅痴符のそしり免れがたかるべし。我が如きともがら、才つたなくて詞を巧にせんとする苦、いといたづがはしく覚ゆ。もし天才ある人、たはやすく作り出さんは興あるべし。されどそも五字の句を吟じ成して、一生の心を用ひやぶるは益なし。
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