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文武訓 / 文訓上

一むかしは、和歌は好色の媒にかぎらず、人倫の交に、たかきもいやしきも、折ふしにつけて、やまとうたを詠みおくり返して、情をかよはし、志をあらはせしこと、後代の及ばざる所なり。今の人、我が身の詠むまでこそかなはずとも、和歌はわが國の風俗にて、其言葉知りやすく、其ことわりもさとしやすければ、すこし心にかけてまなばば、などか知りがたからん。萬葉集、古今集を先として、諸集を讀み、其内の秀歌を誦しおぼえて、折ふしにかなひたる古歌を詠じてこゝろを慰めば、わがよからざる歌を、心をつくして詠むにはまさりなん。

新字:一むかしは、和歌は好色の媒にかぎらず、人倫の交に、たかきもいやしきも、折ふしにつけて、やまとうたを詠みおくり返して、情をかよはし、志をあらはせしこと、後代の及ばざる所なり。今の人、我が身の詠むまでこそかなはずとも、和歌はわが国の風俗にて、其言葉知りやすく、其ことわりもさとしやすければ、すこし心にかけてまなばば、などか知りがたからん。万葉集、古今集を先として、諸集を読み、其内の秀歌を誦しおぼえて、折ふしにかなひたる古歌を詠じてこゝろを慰めば、わがよからざる歌を、心をつくして詠むにはまさりなん。

書き下し

一むかしは、和歌は好色の媒にかぎらず、人倫の交に、たかきもいやしきも、折ふしにつけて、やまとうたを詠みおくり返して、情をかよはし、志をあらはせしこと、後代の及ばざる所なり。今の人、我が身の詠むまでこそかなはずとも、和歌はわが国の風俗にて、其言葉知りやすく、其ことわりもさとしやすければ、すこし心にかけてまなばば、などか知りがたからん。万葉集、古今集を先として、諸集を読み、其内の秀歌を誦しおぼえて、折ふしにかなひたる古歌を詠じてこころを慰めば、わがよからざる歌を、心をつくして詠むにはまさりなん。

現代語訳

一、昔は、和歌は色恋のなかだちに限らず、人の交わりの中で、身分の高い人も低い人も、折にふれて和歌を詠んで贈り返し、思いを通わせ、志を表したことは、後の世の及ばないところです。今の人は、自分で詠むところまではできなくても、和歌はわが国の風俗で、その言葉は知りやすく、その道理もわかりやすいので、少し心がけて学べば、どうして知らずにいられましょうか。万葉集・古今集をはじめとして、諸々の歌集を読み、その中の秀歌を口ずさんで覚え、折にかなった古歌を詠じて心を慰めれば、自分の出来のよくない歌を心を尽くして詠むよりもまさっているでしょう。

解説

和歌を色恋の道具ではなく、人と心を通わせ志を表す手段として見直そうとしています。自分で詠めなくても、万葉集や古今集の名歌を覚えて、その時々にふさわしい古歌を口ずさめば十分だという実際的な勧めが益軒らしいところです。朱子学者でありながら和歌を自国の風雅として重んじているのが文訓の特色です。今でも、好きな詩や名言をいくつか覚えておき、場面に合わせて思い出すことは、心を落ち着ける小さな習慣になります。

この章句が説くこと

和歌心楽しみ風雅古典

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