文武訓 / 文訓上
一むかしは、和歌は好色の媒にかぎらず、人倫の交に、たかきもいやしきも、折ふしにつけて、やまとうたを詠みおくり返して、情をかよはし、志をあらはせしこと、後代の及ばざる所なり。今の人、我が身の詠むまでこそかなはずとも、和歌はわが國の風俗にて、其言葉知りやすく、其ことわりもさとしやすければ、すこし心にかけてまなばば、などか知りがたからん。萬葉集、古今集を先として、諸集を讀み、其内の秀歌を誦しおぼえて、折ふしにかなひたる古歌を詠じてこゝろを慰めば、わがよからざる歌を、心をつくして詠むにはまさりなん。
新字:一むかしは、和歌は好色の媒にかぎらず、人倫の交に、たかきもいやしきも、折ふしにつけて、やまとうたを詠みおくり返して、情をかよはし、志をあらはせしこと、後代の及ばざる所なり。今の人、我が身の詠むまでこそかなはずとも、和歌はわが国の風俗にて、其言葉知りやすく、其ことわりもさとしやすければ、すこし心にかけてまなばば、などか知りがたからん。万葉集、古今集を先として、諸集を読み、其内の秀歌を誦しおぼえて、折ふしにかなひたる古歌を詠じてこゝろを慰めば、わがよからざる歌を、心をつくして詠むにはまさりなん。
書き下し
一むかしは、和歌は好色の媒にかぎらず、人倫の交に、たかきもいやしきも、折ふしにつけて、やまとうたを詠みおくり返して、情をかよはし、志をあらはせしこと、後代の及ばざる所なり。今の人、我が身の詠むまでこそかなはずとも、和歌はわが国の風俗にて、其言葉知りやすく、其ことわりもさとしやすければ、すこし心にかけてまなばば、などか知りがたからん。万葉集、古今集を先として、諸集を読み、其内の秀歌を誦しおぼえて、折ふしにかなひたる古歌を詠じてこころを慰めば、わがよからざる歌を、心をつくして詠むにはまさりなん。
現代語訳
一、昔は、和歌は色恋のなかだちに限らず、人の交わりの中で、身分の高い人も低い人も、折にふれて和歌を詠んで贈り返し、思いを通わせ、志を表したことは、後の世の及ばないところです。今の人は、自分で詠むところまではできなくても、和歌はわが国の風俗で、その言葉は知りやすく、その道理もわかりやすいので、少し心がけて学べば、どうして知らずにいられましょうか。万葉集・古今集をはじめとして、諸々の歌集を読み、その中の秀歌を口ずさんで覚え、折にかなった古歌を詠じて心を慰めれば、自分の出来のよくない歌を心を尽くして詠むよりもまさっているでしょう。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『呻吟語』内篇・修身・心に城池有り、口に門戶有り心は城池有るを要し、口は門戶有るを要す。城池有れば則ち出でず、門戶有れば則ち縱にせず。
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『正法眼蔵随聞記』巻一示して云く、人は思ひ切て命をも棄て、身肉手足をも截ことは中々せくるゝなり、然あれば世間の事を思ふに、名利執心の為にも多くかくの如く思ひ切るなり、只依り来る時に、事に触れ物に随て、心品を調ふること難きなり、学者身命を捨ると思ふて、且くおしゝづめて、云ふべきことをも、修すべきことをも、道理に順ずるか順せざるかと案じて、道理に順せば云ひ、若くは行じもすべきなり、
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