文武訓 ／ 文訓上

一和學は、まづ日本紀以下六國史を見、それより後の東鑑以下の野史、近世までの小錄をも考へ見て、わが國歴代の事を知るべし。又、律令格式などの、本朝の古法を考へ知るべし。もろこしの傳記のみを見て、わが國の事にうときは、近きをすてて遠きをつとむるなり。緩急の次第を失へりといふべし。しかれば、日の本に生れたる人は、必ず和學に通ずべし。もはら、もろこしの事のみまなんで、やまとの事知らざる人、今の世にも多し。かゝる人は、世にまじはりても、わが國を知らで事かけぬべし。日本紀、萬葉集の二書、わが國上代の事を知り、和語に通ずる益多し。和學をする人は先必ずよむべし。日本紀を見、次に六國史など、次に東鑑以下の野史を見るべし。一學問の要二あり。道を明らかにすると、事に達するとなり。道を明らかにするには經學をすべし。經は四書、五經なり。是、學問の本なり。事に達するには史學をすべし。史は左傳、史記、漢書以下の記史、及び通鑑なり。經學のみにて史に通ぜざれば、古今にくらくして用に達せず。經學なく史學に偏なれば、道理にくらし。

新字：一和学は、まづ日本紀以下六国史を見、それより後の東鑑以下の野史、近世までの小録をも考へ見て、わが国歴代の事を知るべし。又、律令格式などの、本朝の古法を考へ知るべし。もろこしの伝記のみを見て、わが国の事にうときは、近きをすてて遠きをつとむるなり。緩急の次第を失へりといふべし。しかれば、日の本に生れたる人は、必ず和学に通ずべし。もはら、もろこしの事のみまなんで、やまとの事知らざる人、今の世にも多し。かゝる人は、世にまじはりても、わが国を知らで事かけぬべし。日本紀、万葉集の二書、わが国上代の事を知り、和語に通ずる益多し。和学をする人は先必ずよむべし。日本紀を見、次に六国史など、次に東鑑以下の野史を見るべし。一学問の要二あり。道を明らかにすると、事に達するとなり。道を明らかにするには経学をすべし。経は四書、五経なり。是、学問の本なり。事に達するには史学をすべし。史は左伝、史記、漢書以下の記史、及び通鑑なり。経学のみにて史に通ぜざれば、古今にくらくして用に達せず。経学なく史学に偏なれば、道理にくらし。

書き下し

一和学は、まづ日本紀以下六国史を見、それより後の東鑑以下の野史、近世までの小録をも考へ見て、わが国歴代の事を知るべし。又、律令格式などの、本朝の古法を考へ知るべし。もろこしの伝記のみを見て、わが国の事にうときは、近きをすてて遠きをつとむるなり。緩急の次第を失へりといふべし。しかれば、日の本に生れたる人は、必ず和学に通ずべし。もはら、もろこしの事のみまなんで、やまとの事知らざる人、今の世にも多し。かかる人は、世にまじはりても、わが国を知らで事かけぬべし。日本紀、万葉集の二書、わが国上代の事を知り、和語に通ずる益多し。和学をする人は先必ずよむべし。日本紀を見、次に六国史など、次に東鑑以下の野史を見るべし。一学問の要二あり。道を明らかにすると、事に達するとなり。道を明らかにするには経学をすべし。経は四書、五経なり。是、学問の本なり。事に達するには史学をすべし。史は左伝、史記、漢書以下の記史、及び通鑑なり。経学のみにて史に通ぜざれば、古今にくらくして用に達せず。経学なく史学に偏なれば、道理にくらし。