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武教小学 / 放鷹狩獵

放鷹狩獵者。古之制也。鳥獸之荒田園。尤可殺生之。爲士之道。知險阨遠近山川之形。計風俗街歌巷說之品。(街歌者。路街之童稺所歌謠也。巷說者。於路巷所風說。皆時代之政務。略所發見也。)自入水澤山林。用矢玉劍戟。輕四支。習骨節。考士卒之材。閱兵士之用。必士之所可勤也。然用有時。(知農作之時。知寒暑之苦。)致有節。苟失時忘節。則荒田園費民力。豈如鳥獸之禍平。士之所爲。雖戲遊皆有據。而不計其本末。則常荒暴而已。

新字:放鷹狩猟者。古之制也。鳥獣之荒田園。尤可殺生之。為士之道。知険阨遠近山川之形。計風俗街歌巷説之品。(街歌者。路街之童稺所歌謡也。巷説者。於路巷所風説。皆時代之政務。略所発見也。)自入水沢山林。用矢玉剣戟。軽四支。習骨節。考士卒之材。閲兵士之用。必士之所可勤也。然用有時。(知農作之時。知寒暑之苦。)致有節。苟失時忘節。則荒田園費民力。豈如鳥獣之禍平。士之所為。雖戯遊皆有拠。而不計其本末。則常荒暴而已。

書き下し

放鷹狩猟は、古の制なり。鳥獣の田園を荒らすは、尤も之を殺生す可し。士たるの道は、険阨遠近山川の形を知り、風俗街歌巷説の品を計る。(街歌とは、路街の童稚の歌謡する所なり。巷説とは、路巷に於いて風説する所なり。皆時代の政務、略ぼ発見する所なり。)自ら水沢山林に入り、矢玉剣戟を用い、四支を軽くし、骨節を習わし、士卒の材を考え、兵士の用を閲す。必ず士の勤む可き所なり。然れども用に時有り。(農作の時を知り、寒暑の苦を知る。)致すに節有り。苟くも時を失い節を忘るれば、則ち田園を荒らし民力を費やす。豈に鳥獣の禍の如くならん平。士の為す所、戯遊と雖も皆据有り。而して其の本末を計らざれば、則ち常に荒暴なるのみ。

現代語訳

鷹狩りや狩猟は、古くからの制度です。鳥獣が田や畑を荒らすのは、とくにこれを殺して防ぐべきです。士のあり方として、険しい地形や遠近、山川の形を知り、風俗や街の歌、巷の噂の中身を測ることが挙げられます。(注:街歌とは、道ばたの子どもたちが歌う歌謡のことです。巷説とは、道ばたや路地で噂される話のことです。いずれも時代の政治や務めの様子を、おおよそ見て取れるものです。)自ら水辺や沢、山林に入り、矢や弾、剣や戟を使い、手足を軽くし、骨や関節を鍛え、士卒の素質を見きわめ、兵士の働きを検分します。これは士が必ず努めるべきことです。ただし、行うには時があります。(注:農作の時期を知り、寒暑の苦しさを知ることです。)また、やり方には節度があります。もし時を誤り節度を忘れれば、田や畑を荒らし、民の力を費やします。それでは鳥獣の災いとどうして変わりましょうか。士のすることは、遊びであっても皆根拠があります。その本末を考えなければ、いつも荒々しく乱暴なだけになってしまいます。

解説

鷹狩りと狩猟について、遊びではなく士の務めとして位置づけ直す段です。素行は、鳥獣から田畑を守る実用に加え、地形を知り、街歌や巷説から時代の様子を察し、体を鍛え、士卒の素質と兵士の働きを検分する機会になると述べます。同時に、農作の時期や寒暑の苦しさを知って時を選び、節度をもって行わなければ、民力を損なって鳥獣の災いと変わらなくなると釘を刺します。最後の一文は、士の行いは遊びであっても根拠があり、本末を考えなければ荒々しいだけだという総括です。現場視察や懇親の場を、何のためにやるのかを決めて時と程度を守るなら、組織への負担を抑えながら人と状況を知る機会に変えられる、という橋渡しができます。

この章句が説くこと

狩猟鷹狩時節民力本末節度

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