武訓 ／ 下・第3段

武に本末あり。知仁勇の德は本なり。武德なければ、武の道立たず。弓馬刀鎗の類のわざは藝なり。末なり。武藝なければ、敵と戰ひがたし。夫、知仁勇の三德は、大將、士卒、皆、たつとぶべし。知なくしては、兵を用ひがたし。仁なければ、士卒そむきてしたがはず。忠孝を行はず、義理にそむき、敵をたひらげて、民をやすんずるとなし。利欲によつて亂をおこし、かへつて、害となる。勇なければ、仁義忠孝のはげみなく、敵をうちたひらぐるにちからなし。故に、知仁の道も、勇なければ、行はれず。凡、此の三の者は、武の德なれば、一もかけぬれば、武の道立たず。又、弓馬刀鎗の藝をしらざれば、德ありても、戰にのぞみて、敵にかつことかたし。故に、兵を用ふるには、大將も、士卒も、武藝をしらずんばあるべからず。但大將は、藝に專なるべからず。本を本とし、末を末とすべし。

新字：武に本末あり。知仁勇の徳は本なり。武徳なければ、武の道立たず。弓馬刀鎗の類のわざは芸なり。末なり。武芸なければ、敵と戦ひがたし。夫、知仁勇の三徳は、大将、士卒、皆、たつとぶべし。知なくしては、兵を用ひがたし。仁なければ、士卒そむきてしたがはず。忠孝を行はず、義理にそむき、敵をたひらげて、民をやすんずるとなし。利欲によつて乱をおこし、かへつて、害となる。勇なければ、仁義忠孝のはげみなく、敵をうちたひらぐるにちからなし。故に、知仁の道も、勇なければ、行はれず。凡、此の三の者は、武の徳なれば、一もかけぬれば、武の道立たず。又、弓馬刀鎗の芸をしらざれば、徳ありても、戦にのぞみて、敵にかつことかたし。故に、兵を用ふるには、大将も、士卒も、武芸をしらずんばあるべからず。但大将は、芸に専なるべからず。本を本とし、末を末とすべし。

書き下し

武に本末あり。知仁勇の德は本なり。武德なければ、武の道立たず。弓馬刀鎗の類のわざは藝なり。末なり。武藝なければ、敵と戰ひがたし。夫、知仁勇の三德は、大將、士卒、皆、たつとぶべし。知なくしては、兵を用ひがたし。仁なければ、士卒そむきてしたがはず。忠孝を行はず、義理にそむき、敵をたひらげて、民をやすんずるとなし。利欲によつて亂をおこし、かへつて、害となる。勇なければ、仁義忠孝のはげみなく、敵をうちたひらぐるにちからなし。故に、知仁の道も、勇なければ、行はれず。凡、此の三の者は、武の德なれば、一もかけぬれば、武の道立たず。又、弓馬刀鎗の藝をしらざれば、德ありても、戰にのぞみて、敵にかつことかたし。故に、兵を用ふるには、大將も、士卒も、武藝をしらずんばあるべからず。但大將は、藝に專なるべからず。本を本とし、末を末とすべし。