一、酔狂の族に取り合うべからざる事。漢書に曰く、「丙吉、丞相御史と為り、酔いて其の車に嘔く、吉責めざるなり」と。　一、人の最屓偏頗すべからざる事。孝経に曰く、「天地は一物の為に其の時を枉げず、日月は一物の為に其の明を晦ましめず、明王は一人の為に其の法を枉げず」と。　一、利剣を用い、聊かも鈍刀を帯すべからざる事。云く、「鈍刀は骨を截らず」と。

公曰く、宋儒は経に於て各々発明有り、相譲らざるなり。但だ経註の之を学館に立てて、以て令甲と為すときは、則ち一ならざるを得ず。科試の故を以てなり。彼の土の学士講官たる者は、皆令甲を遵奉して、尚ほ私撰を存す。必ずしも禁ぜず。今吾乏しきを司成に承け、人材を培養す。当に広く宋学を以て之を統率すべし。持論精微の小異を問はず、又人の各々私撰有るを阻まず。然らずんば人材を培養する能はず、と。余其の識量の大にして且つ公なるに服す。特に録して諸を後に貽す。

六年春、杞の桓公卒す。始めて赴(ふ)するに名を以てす。同盟の故なり。宋の華弱、樂轡と少くして相狎れ、長じて相優(たはむ)れ、又相謗る。子蕩怒り、弓を以て華弱を朝に梏す。平公之を見て曰く、「武を司りて朝に梏せらる。以て勝ち難し」と。遂に之を逐ふ。夏、宋の華弱來奔す。司城子罕曰く、「罪を同じうして罰を異にするは、刑に非ざるなり。朝に專戮す、罪孰れか焉より大ならん」と。亦た子蕩を逐ふ。子蕩、子罕の門を射て曰く、「幾日にして我に從はざらん」と。子罕、之を善くすること初めの如し。秋、滕の成公來朝す。始めて公に朝するなり。莒人、鄫を滅ぼす。鄫、賂を恃めばなり。冬、穆叔、邾に如く。聘し且つ平を脩むるなり。晉人、鄫の故を以て來り討めて曰く、「何の故に鄫を亡ぼせる」と。季武子、晉に如きて見え、且つ命を聽く。十一月、齊侯、萊を滅ぼす。萊、謀を恃めばなり。鄭の子國の來聘するに於てや、四月、晏弱、東陽に城きて、遂に萊を圍む。甲寅、之を堙(ふさ)ぎ、城を環りて、堞(ちょう)に傅(つ)く。杞の桓公卒するの月に及び、乙未、王湫、師を帥ゐて正輿子・棠人に及び、齊の師に軍す。齊の師、大いに之を敗る。丁未、萊に入る。萊の共公浮柔、棠に奔る。正輿子・王湫、莒に奔る。莒人之を殺す。四月、陳無宇、萊の宗器を襄公に獻ず。晏弱、棠を圍む。十一月、丙辰にして之を滅ぼす。萊を郳(げい)に遷す。高厚・崔杼、其の田を定む。

周易　第十一卦。乾下坤上。易経。泰は、小往き大来たる、吉にして亨る。初九、茅を抜くに茹たり、其の彙を以てす、征けば吉。九二、荒を包ね、馮河を用い、遐きを遺れず、朋亡ぶ。中行に尚うを得。九三、平らかにして陂かざるは无く、往きて復らざるは无し。艱しみて貞なれば咎无し。其の孚を恤うる勿かれ、食に于いて福有り。六四、翩翩たり、富めりとせずして其の隣を以てす、戒めずして以て孚あり。六五、帝乙妹を帰がしむ、以て祉あり、元いに吉。上六、城隍に復る、師を用うる勿かれ。邑より命を告ぐ、貞なれども吝。彖に曰く、

二月辛丑、咎犯秦・晋の大夫と郇に盟ふ。壬寅、重耳晋の師に入る。丙午、曲沃に入る。丁未、武宮に朝し、即位して晋君と為る。是を文公と為す。群臣皆往く。懐公圉高梁に奔る。戊申、人をして懐公を殺さしむ。懐公の故の大臣呂省・郤芮本より文公に附かず。文公立ち、誅せられんことを恐れ、乃ち其の徒と謀りて公宮を焼き、文公を殺さんと欲す。文公知らず。始め嘗て文公を殺さんと欲せし宦者履鞮其の謀を知り、以て文公に告げて、前の罪を解かんと欲し、文公に見えんことを求む。文公見えず、人をして譲めしめて曰く、「蒲城の事、女予が袪を斬る。其の後我狄君に従ひて猟す。女恵公の為に来たりて我を殺さんことを求む。恵公女と期するに三日にして至れとす。而るに女一日にして至る。何ぞ速やかなるや。女其れ之を念へ」と。宦者曰く、「臣は刀鋸の余なり。敢て二心を以て君に事へ主に倍かず。故に罪を君に得たり。君已に国に反る。其れ蒲・翟無からんや。且つ管仲鉤を射て、桓公以て覇たり。今刑余の人事を以て告ぐるも君見えずんば、禍又且に及ばんとす」と。是に於て之に見ゆ。遂に呂・郤等を以て文公に告ぐ。文公呂・郤を召さんと欲す。呂・郤等は党多し。文公初めて国に入り、国人の己を売らんことを恐れ、乃ち微行を為し、秦の繆公に王城に会す。国人知る莫し。三月己丑、呂・郤等果たして反し、公宮を焚くも、文公を得ず。文公の衛徒与に戦ふ。呂・郤等兵を引きて奔らんと欲す。秦の繆公呂・郤等を誘ひ、之を河上に殺す。晋国復して文公帰るを得たり。夏、夫人を秦に迎ふ。秦の文公に妻す所の者卒に夫人と為る。秦三千人を送りて衛と為し、以て晋の乱に備ふ。文公政を修め、恵みを百姓に施す。従亡の者及び功臣を賞し、大なる者は邑を封じ、小なる者は爵を尊くす。未だ尽くは賞を行はざるに、周の襄王弟帯の難を以て出でて鄭の地に居り、来たりて急を晋に告ぐ。晋初めて定まり、兵を発せんと欲するも、他の乱の起こらんことを恐る。是を以て従亡を賞するに未だ隠者介子推に至らず。推も亦た禄を言はず、禄も亦た及ばず。

好醜の心太だ明らかなれば、則ち物契はず。賢愚の心太だ明らかなれば、則ち人親しまず。須らく是れ內は精明にして、外は渾厚、好醜をして兩つながら其の平を得しめ、賢愚をして共に其の益を受けしむべし。纔かに是れ生成の德量なり。

其の後に最（あつ）まりて、郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝・楊武各々其の一体を得たり。五人共に其の体を会するに、皆是なり。故に其の地を分かちて五と為し、呂馬童を封じて中水侯と為し、王翳を封じて杜衍侯と為し、楊喜を封じて赤泉侯と為し、楊武を封じて呉防侯と為し、呂勝を封じて涅陽侯と為す。項王已に死し、楚の地皆漢に降る、独り魯のみ下らず。漢乃ち天下の兵を引きて之を屠らんと欲す、其の礼義を守り、主の為に節に死するが為に、乃ち項王の頭を持ちて魯に視（しめ）す、魯の父兄乃ち降る。始め、楚の懐王初めて項籍を封じて魯公と為す、其の死するに及びて、魯最後に下る、故に魯公の礼を以て項王を穀城に葬る。漢王為に哀を発し、之に泣きて去る。諸々の項氏の枝属、漢王皆誅せず。乃ち項伯を封じて射陽侯と為す。桃侯・平皋侯・玄武侯は皆項氏なり、姓劉氏を賜ふ。太史公曰く、吾之を周生に聞く、曰く「舜の目は蓋し重瞳子なり」と、又聞く項羽も亦重瞳子なりと。羽豈に其の苗裔ならんや。何ぞ興ることの暴かなるや。夫れ秦其の政を失ひ、陳渉難を首め、豪傑蠭起し、相与に并び争ふこと、勝げて数ふべからず。